希伯來書二章10節說到基督是救恩的創始者。創始者的原文也有元帥、起始者、開創者等意思。基督作為救恩的「創始者」，正在領許多的兒子進榮耀裏去，所以祂是救恩的「元帥」。神永遠的目標，是要領許多的兒子進榮耀裏去。這是一件非常美妙的事。神為着自己的榮耀創造、塑造、甚至造作我們；這榮耀是神的彰顯，也就是彰顯出來的神；我們對神最高的事奉，乃是在榮耀裏彰顯祂。神永遠的定旨，是要藉着祂所救贖的人，團體的彰顯祂自己，所以神至終得着了有神榮耀的新耶路撒冷，作神團體的彰顯。
基督是救恩的創始者（元帥），就是在榮耀裏的那人，是神榮耀的那人，乃是在我們裏面榮耀的種子。歌羅西書一章27節說「基督在你們裏面成了榮耀的盼望。」約壹三章9節說，「凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裏面。」當我們從神生，神的種子就住在我們裏面。神的種子就是神的基因；這意思是我們有神的基因在我們裏面。然而在我們裏面榮耀種子需要長大，這是一個爭戰的過程。我們所要進入的榮耀，乃是那已經撒在我們裏面作為種子之神聖元素的榮耀。一面來說，這個榮耀要從外面來臨。彼前一章7節說「耶穌基督顯現的時候」。主的回來就是主的顯現，祂要公開被所有人看見；那是祂外面來臨。同時，祂也要從我們裏面出來。帖後一章9節說「在那日，當主來，在祂聖徒身上得榮耀，並在一切信的人身上顯為希奇的時候。」主要在我們身上得榮耀，那就是神聖的生命在我們身上開花了。
希伯來書的目標，就是最終的結論，乃是我們要進入幔內，並出到營外；進入幔內，意即進入至聖所；出到營外，意即脫離宗教；進入幔內，就是進到我們的靈裏，我們必須藉着將我們的靈如火挑旺起來、將我們的心思置於靈、並辨明我們的靈與魂，而操練運用並使用我們的靈。我們必須操練我們的靈，好進入幔內；在幔內我們享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖和生命之律。我們也同時出到營外，就了祂去。誠如摩西遷移他的帳棚，遠離拜偶像的營之後，主與他面對面說話，好像人與同伴說話一般。神與摩西是同伴、夥伴、同夥，同有一個事業，並在一個偉大事業中有共同的權益。因為摩西與神是親密的，所以他是一個懂得神心、照着神心、並能摸着神心的人。我們需要進入幔內並出到宗教的營外，與主有最親最密的交通，使我們能成為與神有共同權益的人，能被神使用，執行祂在地上的事業。（周學良）