君王救主是一個禱告的人。作爲一個禱告的人，主耶穌始終與神是一。主不住的活在神的同在裏；祂告訴我們，祂從沒有獨自一人，乃有父一直與祂同在；祂每一刻都看見父的面容，並且在任何苦難和逼迫下都信靠神，不信靠自己。撒但這世界的王在爲人的主耶穌裏面是毫無所有（沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能）。
主在馬太六章向門徒示範的禱告，乃是發表神旨意的禱告。馬太六章九至十三節是主對我們的教導，要我們向「我們在諸天之上的父」「這樣禱告」，這個示範的禱告可以分成三部分：三個關於神的基本禱告，與神聖三一有關：「願你的名被尊爲聖」，主要的是與父有關；「願你的國來臨」，主要的是與子有關；「願你的旨意行在地上」，主要的是與靈有關。三個關於我們需用的要求，乃是保護的禱告：「我們日用的食物，今日賜給我們；免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者」。這個向父的禱告，結束於三個恭敬的讚美，作爲頌揚的禱告：「因爲國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們」—國度是子的，這國乃是神在其中運用祂能力的範圍；能力屬於那靈，這能力完成神的目的，使父能在榮耀中得着祂團體的彰顯。這樣緊要的禱告，使我們更多尋求諸天的國，就是父的心願，並且供給我們所需要那出於恩典的神聖供應，以履行諸天之國一切至高且嚴格的要求，使神得着喜悅。
我們若照主在路加十一章一至十三節所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面。當我們將自己禱告到神裏面，我們就將祂的豐富（由餅、魚和雞蛋所代表）接受到我們的所是裏，作我們的供應。當我們將自己禱告到神裏面而停留在祂裏面，我們就接受聖靈作我們生命的供應（由餅、魚和雞蛋所表徵），使我們能餧養自己，也能餧養一切受我們照顧的人。因着我們被神聖供應的豐富所充滿，我們就成爲心裏充滿光而毫無黑暗的人，並且能照亮別人。
我們要神垂聽我們的禱告，就必須向着聖地、聖城和聖殿所表徵之神的權益禱告。聖地豫表基督是神分給信徒的分；聖城表徵在基督裏神的國；聖殿表徵神在地上的家，召會。在被擄到巴比倫期間，但以理把窗戶開向耶路撒冷，一日三次禱告；這指明當我們向神的禱告是向着神永遠經綸裏的目標，就是基督、神的國與神的家時，神必垂聽我們的禱告。不論我們爲誰禱告，我們的禱告都該對準神的權益，就是對準基督與召會—神在地上的權益，以完成神的經綸。（張荐圍）