我們蒙了憐憫

我們若憐憫別人，主就要憐憫我們，特別要在祂的審判臺前憐憫我們。在提後一章15至18節，我們看到一個對比：「你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。願主憐憫阿尼色弗一家，因他屢次使我舒爽，且不以我的鎖鍊為恥；反倒在羅馬的時候，殷勤的尋找我，並且找着了。願主使他在那日從主得着憐憫。他在以弗所怎樣多方的服事我，你知道得最清楚。」那些在亞西亞的信徒，先前接受使徒保羅的職事，在保羅坐監時，都離棄了保羅。不僅僅離棄了保羅這個人，更是離棄了他的職事。在危險的時期，真信徒，甚至領頭的人和同工也可能離開。腓吉路和黑摩其尼，這二人必是因為使徒被囚，而帶頭離棄他的人。

一個使徒，在主的許可下被關在羅馬監獄，他曾經服事過的召會，聖徒離棄了他，這些人可能在審判臺前要受到無憐憫的審判。但願主憐憫阿尼色弗一家，因他屢次使保羅舒爽，且不以保羅的鎖鍊為恥。阿尼色弗不知道保羅關在那裏？他是殷勤地，多方打聽尋找，並且找着了。願主使他在那日（基督再來時審判的日子）從主得着憐憫。這就是在馬太福音五章7節，最好的說明：憐憫人的人在先，阿尼色弗憐憫人，所以主就憐憫他，並在那日從主得着憐憫。說到阿尼色弗蒙主憐憫是正面的例子。在雅各書二章13節，將憐憫聯於審判。今世我們對人的憐憫要聯於將來的審判。「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」雅各書就是講到不要藐視貧窮人，讓他坐在腳凳下邊；不要重看那些富有的，有權勢的人，反要顧到貧窮的人，甚至要顧到他們物質的需要。

人向我們傳福音，我們接受福音是主憐憫了我們。我們憐憫人，也該是一個傳福音的人。我們能接受基督是生命的話，是主憐憫了我們，我們就要把基督的話供應給別人。我們若不厭其煩，不放棄，不失望地將主的話教導人就是憐憫人的。

今天我們能走主恢復的路，我們蒙了憐憫，我們也要幫助人，去成全人走主恢復的路。去找我們失散的聖徒，帶着禱告，帶着憐憫，忍耐，帶着恩典，週週去找，今天找着了他們，那日就可能在主前找着憐憫。切記「願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。」（門3）

（學員  曹蘇澄）