創世記五章二十四節說：「以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」被提的原則，乃是藉着與神同行，在生命中達到成熟。與神同行，就是不越過神，不自以為是，不照着自己的觀念和願望行事，也不在神以外作任何事。
所謂「不越過神」，乃是我們這個人不出頭，讓神作我們的頭；跟隨神，以神為中心，以神為主體，以神為元首。每當我們越過神，把祂的旨意擺在一邊，便落到死亡裏，靈裏下沉。
以諾在世三百六十五年，到了六十五歲纔開始與神同行，因他那年生了兒子，名叫瑪土撒拉，意即「當他死時，要差它來」意即洪水的審判要來。這給我們看見，人能真實跟隨主，往往是因主在我們的生活中興起某些事，使我們看見神、看見祂話語的真實，也看見祂與我們同在，因而甘心完全忠信地跟隨祂。
近日參加一場會議，原定由局長主持，我便認真豫備；後來改由副局長主持，心中稍有鬆懈；及至會議當天，局長臨時決定親自主持，我裏面的態度與專注立時被提升，全場眾人亦然，我在會中的表達與遣詞用字，也隨之不同。這使我深刻體會：是否看見神與我們同在，帶來何等大的差別。要與神同行，必須活在祂的同在中，使我們的思想、愛好與選擇，都與祂相合。
近十年間，世上發生許多從前難以想像之事，卻正如聖經所言逐一顯明。全球性的瘟疫、聖殿材料的豫備、俄烏與中東的戰事，都使人看見聖殿重建或已在望，也題醒我們主的再來近在眼前。我們是否已豫備好？
我們當省察自己的心，是活在主的同在中，還是被飲食與今世的事所纏累。我們要禱告：「主耶穌，使我成為活在你同在中、與你同行的人；拯救我脫離一切沉醉與放縱，使我過簡單的生活，將時間、精力、注意力與全人都花費在你身上。」
當我們活在主的同在裏成為習慣，祂來時就不致驚惶。現今我們在地上活在祂的同在中，祂來時，將我們取去，我們在三層天上仍活在祂的同在裏；所不同的，不過是所在地的改變而已。（陳盈良）