挪亞的生活是一個改變時代的生活。挪亞承繼了先祖亞當得救的路、亞伯獻祭的路，以及以挪士呼求耶和華名的路和以諾與神同行的路。在那個全地敗壞、人心中盡是強暴的光景裏，挪亞之所以能成為轉移時代的人，全在於他「在耶和華眼前蒙恩」。「蒙恩」是甚麼意思？請注意這節不是說，神對挪亞有恩典，或說神施恩給挪亞，而是說挪亞「得恩典」。在八節這裏是聖經中第一次提到恩典。挪亞能以是他所是的，乃是神的恩典作為他的力量和動力，使他在那一個彎曲、悖謬的世代，能抗拒世代的試誘，這全是因他在耶和華眼前得恩典。
挪亞因着信，照着神的啟示建造方舟（來十一7）。建造方舟是絕對與挪亞的世代相反的。挪亞和他一家的工作是獨特的、奇特的，在人眼中是不實際的，但那是照着神的啟示，是與那世代的趨勢和潮流相反。我們所傳的和我們所作的，完全是反這世代潮流的。但是讚美主，我們是照着主的啟示生活並工作。
得勝者的勝利
見於但以理和他的同伴
但以理書只有兩段。第一段包括一至六章，説到神墮落的選民中年輕的後裔（包括但以理），在被擄之中，勝過撒但進一步的詭計。這得勝乃是勝過屬鬼的飲食（一 3～21）；勝過那阻止人看見尼布甲尼撒夢中大人像（全人類歷史中人類政權的總和）之鬼魔的蒙蔽（二章）；勝過拜偶像的引誘（三章）；勝過那攔阻人看見諸天之神的諸天掌權的遮蔽（四章）；勝過對在神面前荒淫放蕩，褻瀆神的聖別之結果的無知（五章）；勝過那禁止得勝者忠信敬拜神的詭計（六章）。
我們要勝過屬鬼的飲食，就要恢復喫耶穌。我們能藉着喫主的話，並藉着謹慎接觸那清心呼求主的人，且同他們在一起，而喫耶穌。我們要勝過那阻止人看見那大人像以及那砸人的石頭之鬼魔的蒙蔽。我們需有神的氣之團體的屬神之人，有主口中的氣，就是劍，擊敗撒但；並以主自己的寶貴灌注我們，好把我們變化為寶貴的活石，為着祂的建造。我們需有眞實殉道的靈，為神站住，抵擋偶像敬拜；享受主來作我們的同伴，在受苦時照顧我們。我們要認識在諸天之神的諸天掌權，讓基督得以居首位，祂能使那行動驕傲的降為卑。
在但以理六章的中心就是人的禱告以執行神的經綸；除了禱告之外，沒有別的路可以把神的經綸帶到完滿和完成。我們的禱告要向着神永遠經綸裏的目標，就是向着基督、向着神的國並向着神的家，神必垂聽我們的禱告。今天在地上，只要有一些得勝者，神就有誇口的理由。當神看見今天的得勝者站在召會的立場上，祂就快樂喜悦。（張奕千）