神所賜給我們神聖啟示的最高峯，乃是神永遠經綸的啟示—神成為人，為要使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神。整本聖經作為神永遠經綸的說明，乃是三一神的自傳，見於永世的兩個段落之內，以及時間的橋樑之上：三一神從永遠來到時間裏，並且帶着神性進到人性裏，成為成肉體的神，使祂直接在人裏面行動，見於四卷福音書，為着完成祂法理的救贖。祂在復活裏成了複合的神，就是「經過過程」的神，也就是包羅萬有、賜生命的靈，見於使徒行傳和書信，為着完成祂生機的拯救。在將來的永遠裏，祂乃是團體的神，新耶路撒冷，見於啟示錄。
經過過程並終極完成之三一神與重生、變化並得榮之信徒那宇宙、神人二性的合併乃是神永遠經綸的目標。神中心的啟示和主的恢復，就是神成為肉體，這肉體成了賜生命的靈，這賜生命的靈又成了七倍加強的靈，為要建造召會，成為基督的身體，終極完成新耶路撒冷。
神成為人，好使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神，這是整本聖經的素質，是聖經這「盒子」裏的「鑽石」，也就是神永遠的經綸。神藉着成為肉體而成了人，有分於人的人性；人藉着變化而成為神，有分於神的神性：有分於神的生命，神的性情，神的心思，神的所是，神的形像，神的榮耀，神兒子的名分，神的顯出，有神的樣式（得以像神）。成為神類—神的種類。
神聖啟示的高峯—聖經這「盒子」裏的「鑽石」—乃是一個啟示，就是神在基督裏成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神。神永遠的經綸，乃是要使人在生命和性情上，但不在神格上，與祂一模一樣，並使祂自己與人成為一，使人與祂成為一，因而使祂在彰顯上得以擴大並擴展，使祂一切神聖的屬性得以彰顯在人性美德裏。為要完成神的經綸，我們需要神將祂自己在基督裏建造到我們裏面，作我們的生命、性情和構成，使我們在生命和性情上成為神，但無分於祂的神格。神成為人，是藉着成為肉體；人成為神，是藉着重生、聖別、更新、變化、模成和得榮。
神成為人，為要使人成為神，好使神產生基督的身體，就是三一神的生機體，其終極的顯出乃是新耶路撒冷。聖經給我們看見，人如何能成為神而過神人的生活，因而成為神的生機體。神差祂的兒子來作人，憑神的生命過神人的生活；這樣生活的結果，就產生一個宇宙人，和祂一模一樣—一個團體的人，憑神的生命過神人的生活。基督身體的實際就是神與人聯結調和，活出一個團體的神人。（林啓哲）