信徒的兩個重要象徵，就是「活石」和「羊」。我們是活石，為着神團體的建造；我們也是羊，在基督生機的牧養之下，得着顧惜、餧養、醫治和恢復。
基督自己是神所揀選、所寶貴的活石，也是神建造的房角石。我們原是泥土造的，但在重生時，得着神聖生命的種子。當這生命在我們裏面長大，基督就把祂石頭的性情作到我們裏面，使我們從泥土變化成為活石。主將彼得的名字改為「石頭」，又啟示祂自己是磐石，這給我們看見，基督和祂的信徒都是為着神建造的石頭。
我們成為活石的路，乃是天天來到基督這活石跟前，向祂敞開並接受祂的察看。撒迦利亞書說石頭上有七眼，啟示錄又說神寶座前有七盞火燈。七燈是為着照明、鑒察、暴露、審判和焚燒，使我們裏面一切不合乎神性情的木、草、禾稭都被除去；七眼是為着注視、注入和傳輸，將基督的一切所是傳輸到我們裏面；七靈為着分賜生命給我們。
基督也是砸人的石頭。這石頭不僅是個人的基督，也包括所有被祂變化並建造的信徒。當召會被建造成為團體的基督，就成為團體砸人的石頭，最終要砸碎人類政權的集大成，帶進神永遠的國。今天我們實際經歷這事，就是我們禱讀主話，經歷話的殺死能力應用在我們身上，來對付身內仇敵在我們裏面的元素。
我們是基督所牧養的羊。祂作人子來顧惜我們，藉着法理的救贖，拯救我們脫離罪；祂也作神子來餧養我們，藉着生機的拯救，把祂神聖生命的豐富分賜到我們裏面。祂尋找失喪的，領回被逐的，纏裹受傷的，醫治患病的，並把我們帶到青草地和可安歇的水邊，使我們得着滿足、安息和平安。
牧人基督也在羊與羊之間施行公義的判斷。祂不是先定罪我們，乃是先供應、纏裹並醫治我們。當我們缺少生命的供應時，常會指摘、抱怨並定罪別人；但當我們被主的生命恢復，就能在祂的光中認識自己，先審判自己。如此，我們中間不義的情形就被潔除，結果我們與聖徒就有真正的一，而成為一群。
基督是真大衛，是真牧人，也是我們的王。祂照管我們生活的每一面，擔負我們的難處和責任；祂的牧養也使我們順服祂的王權，讓祂在我們裏面設立寶座和國度。神又與祂的子民立平安的約，這約是堅定、有保證、不能更改的。當我們留在基督的牧養和掌權之下，就能享受真正的平安，不再受屬靈的為難和攪擾。
願我們天天來到基督活石跟前，接受祂七眼的注入，成爲建造的活石；願我們在基督生機的牧養之下，與眾聖徒同被建造，成為一羣；藉着祂帶我們享受祂的祝福，使我們在甘霖之下，成為福源。
（高玉銘）