大約兩年前，宋爕城弟兄就邀請我們一家去他在非洲盧安達的農場走走。去年暑假，因為我擔任升國三的導師、需要配合暑期輔導，實在無法安排飛那麼遠的行程，只能先帶家人去新加坡散散心，順道參觀新加坡大學並參加當地的小排聚會。
今年，我帶的班級順利畢業，時間充裕許多，上半年我便開始上網規劃前往非洲盧安達（Rwanda）的航線。當時查到的搭機方式主要有三種，但不論哪一種方案都必須經歷轉機，全程大約要耗費24小時。
四月底五月初機票順利訂妥。同事紛紛好奇問，我為何選擇遠赴非洲，我簡短說明是去拜訪友人。這的確是此行的核心目的，因此並未刻意安排觀光行程，重點在於與當地聖徒一同過召會生活：中午與弟兄參加讀經聚會，週末則參與當地的聚會。整趟行程自七月14日持續至31日，共計18天。
七月15日抵達後，於盧安達停留至七月27日，27至29日轉赴肯亞，隨後搭機返台。
當地與台灣有六小時時差。抵達盧安達首都基加利時，為上午九時（台灣時間下午三時），宋弟兄與當地的以賽亞弟兄，特地各駕一車前來接機，並安排我們入住以賽亞弟兄家中，位於首都基加利。
住宿期間，以賽亞弟兄的姊妹因從事電腦資料庫相關工作，特地申請在家工作以照顧我們的需要。令人感動的是，他們極具接待的靈與負擔，甚至騰出主臥室供我們居住。早晚餐時間，他們熱情地陪同我們交通、練習英文交流；弟兄更特別帶領我們一同唱補充本英文詩歌「萬有之主偉大計劃」（1212）。
每日中午的讀經聚會位於弟兄的工作地點樓上。該場地的房東因成為真理的尋求者，便號召工作夥伴與家人，利用中午一小時休息時間共同讀經。他們剛讀完帶註解的約翰福音，我們造訪時，正讀啟示錄第一章。
散步在基加利的街道，第一印象便徹底顛覆了我對非洲的傳統刻板印象。街道上幾乎看不到散落的垃圾，主要路口常有警察井然有序地維持治安與交通，整座城市展現出令人驚嘆的治理效率與寧靜秩序。這份高度的集體紀律，源自全國性的文化實踐—每個月最後一個週六上午八點到十一點，全體國民都會參與全民社區大掃除（Umuganda），用雙手共同守護家園。
在上網深入研究盧旺達與周邊鄰國（如剛果、烏干達、蒲隆地）近百年的近代史後，使我體會到這片土地經歷了怎樣驚心動魄的轉變。從過去的動盪血淚，到如今浴火重生、實踐「從混亂到秩序」（From Chaos to Order）的奇蹟，盧旺達被譽為「非洲的新加坡」可謂名副其實。
路旁隨處可見的宣導標語「Keep Kigali Clean and Green」（讓基加利保持潔淨與綠意），不僅是這座城市的治理宣言，更引發了我身為基督徒的深刻共鳴：我們的屬靈生命與日常生活，不也同樣需要時刻保持潔淨與活力（Clean and Vital）嗎？
此外，當地的天氣更是令人一大驚喜。雖然盧旺達身處赤道附近，但因全境坐落於平均海拔1,500公尺以上的東非高原，使得這裏終年呈現四季如春的熱帶高原氣候。全年氣溫舒適地維持在18°C至27°C之間，清爽宜人，徹底打破了我對非洲酷熱乾旱的印象。
順帶補充一點，盧旺達素有「千丘之國」的美名，這點在首都基加利體現得尤為明顯。行車穿梭在基加利的街道上，道路順着綿延的山勢起伏，過程總是伴隨着一次次上上下下的爬坡與下坡，充分展現出這座高山山城的獨特風貌。
這是一座結合了歷史深度、治理智慧與自然美景的城市。若時間與行程許可，強烈推薦弟兄姊妹可以親自去走走，體驗這座城市帶來的震撼與洗滌。
剛過去的第一個週末（七月17日至19日），我與宋弟兄、以賽亞弟兄一同開車前往西部省。經過約三小時的車程，我們抵達景色宜人的基伍湖畔（Lake Kivu）。我們搭乘小型汽油引擎船在湖面馳騁，甚至親自體驗開船的樂趣，並在湖畔餐廳享用了悠閒的午餐。餐後，我們繼續駕車三小時前往西部省南部，落腳在一間平價舒適的旅宿。
七月18與19日兩天，我們安排了三堂充滿恩典的聚會，主要與當地的尋求者（Seekers）深入研討聖經真理，這次的主題是「神完整的救恩」。聚會過程中，以賽亞弟兄給我留下了極其深刻的印象。他完全不需要參照書籍或綱要，僅憑手中的恢復本聖經，便能將各項真理清晰明白地展現給尋求者，甚至對每一處經文出處都瞭如指掌—神的話語顯然已經深植並構成在他裏面。
回程車上，宋弟兄告訴我，以賽亞弟兄曾極其認真地在一年內，將英文恢復本聖經連同註解完整研讀了兩遍。這番話讓我有如醍醐灌頂，深感自己在真理構成上的巨大落差，也在心中生發出要更加竭力追求神話語的負擔。
七月21日與22日兩天，我們搭乘宋弟兄的車，車程約一小時，前往位於東部省的盧瓦馬迦納（Rwamagana），實地參觀他的農場。宋弟兄將農場管理得井井有條，每一個場區都聘用當地工人協助日常運作。場內養殖了上千隻從歐洲引進的優良品種蛋雞，每天由工人採收並整理雞蛋後，直接供應給合作的蛋商販售，已成功打造出能彀自給自足且穩定運作的生產模式。
除了家禽養殖，農場內還種植了夏威夷果、玫瑰花與薰衣草，並進一步開發出多元精緻的農產品。他們不僅能提煉出純淨的玫瑰露，還將新鮮花瓣乾燥保存，方便隨時沖泡香氣宜人的玫瑰花茶；收成的夏威夷果經加工處理後也可供食用，充分展現出豐富且靈活的農場經營智慧。格外特別的是，早餐時還享用了宋師母親手揉製的自製饅頭，溫暖樸實的家常滋味，更為這趟農場巡禮增添了一份美好的生活氣息。
在盧旺達，目前主日聚會至少有兩處：一處在首都基加利，另一處則在盧瓦馬迦納。宋弟兄熱心向許多農場工人傳揚福音，至終有些工人成了與我們一同聚會的弟兄。宋弟兄平易近人，身上滿了「親、熱、就」的甜美美德，總能自然地將主的話語帶給他在日常生活中所接觸的每一個人。
七月25日適逢週六，上午因着「全民社區大掃除」（Umuganda）實施交通管制無法外出；到了下午管制解除，我們便前往一位弟兄家中，一同追求職事信息「神救恩生機的一面」（2225）。當天陸續來了不少聖徒與尋求者，甚至有一對年輕夫婦懷裏抱着小嬰兒，只因聽聞這裏有聖經交通便熱切前來。
追求過程中，我對「更新」這一篇格外有摸着，便分享了哥林多後書四章十六節：「所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。」我向大家交通，我們所經歷的苦難與環境，背後都有神正面的目的，為要消減我們的舊造，好將神的素質與成分更多分賜到我們裏面。
當時有位弟兄坦承不是很理解，我便以舊約約伯的經歷為例：約伯雖經歷了各種極其艱難的剝奪與苦難，但這些環境至終卻引導他邁向生命的更新，使他能在約伯記四十二章五節讚美道：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」苦難不過是過程，神要在我們身上實現的生命更新，纔是祂永遠的目的。
七月26日是我們來到當地的第二個主日，我們前往基加利一位負責弟兄的家中參加聚會。大家一同喜樂唱詩，除了英文詩歌外，當地的弟兄姊妹也用盧旺達語熱情歌頌。這裏的聚會主要以雙語模式進行，並有弟兄在現場協助繙譯，讓不同語言背景的聖徒都能無障礙地一同相調，享受甜美的交通與供應。
七月27日，我們在宋弟兄的陪同下離開基加利，前往肯亞首都奈洛比。這座擁有約440萬人口的東非大城，約有五萬華人在此工作生活，街頭不難看到中國餐廳與中國城的蹤影；而最令人印象深刻的，莫過於車輛靠左行駛的英制駕駛習慣。
隔天七月28日清晨五點四十五分，我們搭上租來的獵遊車，趁着微冷的天色探索「奈洛比國家公園」的自然風貌。這座公園廣達員林市面積的2.93倍，每當車子駛過開闊草原、發現野生動物時，我們便隨即停下佇足觀察與拍照。那一刻，「非洲五霸」中的四霸相繼登場―非洲水牛強悍佇立、黑白犀牛悠然覓食、花豹隱密優雅，惟獨遺憾未見獅子的蹤影。此外，馬賽長頸鹿、斑馬、沿河棲息的河馬與尼羅鱷，以及形態特殊的祕書鳥（蛇鷲），都為這片清晨的草原增添了無窮生機。
中午時分，我們轉往鄰近的奈洛比大象孤兒院。解說時間一到，保育員手握麥克風現場主持，把每隻小象的身世與性格介紹得倒背如流、朗朗上口。最令人震撼的不是他們的口才，而是那份「如數家珍」背後的代價―保育員們實行24小時輪班陪伴制，甚至連夜晚都睡在欄舍裏照顧小象。這份無微不至的親密與投入，讓這些動物的故事早已深刻在他們的心裏，完全不需要看任何講稿。
看着保育員與小象的互動，心中激起極大的迴響。這絕非死記硬背所能達到，而是用時間、生命與心血堆疊出來的結果。這讓我深思，無論是在真理的汲取上，還是在照顧「小羊」的過程中，若只是流於表面或死板記憶，終究無法打動人心。惟有付代價去經歷、傾注愛與精力去陪伴，神的話語與愛纔能真正「深深地構成」到我們裏面，成為生命中那份最真實、自然且能感染他人的力量。
七月29日傍晚，我們搭乘肯亞航空的班機踏上歸途；同一天晚上，宋弟兄也搭乘另一班飛機折返盧旺達。登機前在機場的這段最後交通，成為此行最讓我感動的時刻。聽着宋弟兄娓娓道出他對這片非洲大陸的負擔與不捨，那份為着主權益傾倒的熱切，深刻地烙印在我們心頭。
回到台灣後，在晨興聖言第三週的研讀中，馬太福音二十四章十四節的話語再次重重叩響我的心門：「這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。」
這裏所謂的「天下」，指的是全地所有有人居住的地方。縱然恩典的福音早已在各大洲被廣泛宣揚，但這更高的「國度福音」，仍等待着主恢復裏的眾召會一同起而承接。在非洲看見宋弟兄與聖徒們的忠信擺上，再對照這一段話，讓我深切體會到：將國度的福音帶到全球每個居人之地，絕不只是一個遠大的異象，而是主在今世末期最迫切的心意。願我們都能回應這份呼召，將生命的種子與國度的權能，繼續拓展至地極。（員基區 林啟哲 林廖悅君）