主恢復裏的所有聖徒，都需要對物質的範圍和神聖奧祕的範圍有清楚的看見，有異象。我們需要對以下鮮明的對比有深刻的印象，藉此珍賞神聖奧祕的範圍：屬地的和屬天的相對、法理的和生機的相對、客觀的和主觀的相對、物質的和奧祕的相對。我們需要進入一個範圍、領域，一個國度，比我們現今所在的範圍高得多；這更高的範圍就是神聖奧祕的範圍。我們乃是藉着看見神聖奧祕的範圍，而進入這範圍；在屬靈的事上，看見就是進入。
三一神自己就是神聖奧祕的範圍，三一神乃是自有永有、同時存在、並且互相內在；因此，父、子、靈就是一個神聖奧祕的範圍，神聖三一的三者住在彼此裏面。我們今天可以進入並活在其中的神聖奧祕的範圍，不僅僅是約翰十四章10至11節所啟示的，更是約翰七章39節和林後十五章45節下所啟示的，終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍。
在我們的經歷裏，我們實際上成為終極完成之靈與是靈之基督這神聖奧祕範圍的一部分。我們藉着神聖的出生，就是藉着重生，生入神聖奧祕的範圍裏，並有分於神的神性（生命、性情、心思、所是、形像、榮耀、兒子名分、顯明和樣式），以及被建造到基督的身體裏，而成為神聖奧祕範圍的一部分。
我們住在基督裏的信徒，需要學習活在這美妙的範圍裏，在神聖奧祕的範圍裏。我們接受那靈為獨一、包羅萬有的福，我們接受升天基督的輸供和祂天上職事的供應，我們經歷神生機的拯救。我們活在神的國這神聖種類的範圍裏，我們活在神聖生命的交通裏，我們照着生命之律的自動功用，過着自然而不費力的基督徒生活。我們過着真實的生活，彰顯那啟示出來的神聖實際，我們與經過過程的三一神調和，為着保守一。
每一位信徒都該活在神聖奧祕的範圍裏，並且該是神聖奧祕的人，是屬人的，卻神聖的活着。不僅僅是屬人的，乃是奧祕而屬人，我們生活中的每一件事，都應當是神聖而奧祕的。我們該同着神、在神裏面、憑着神、並藉着神作一切事，這就是神聖的含意。像主耶穌一樣，在看得見的一面是物質的，在看不見的一面，卻是神聖奧祕的，同時活在物質的範圍裏和神聖奧祕的範圍裏。
我們應當照着主在馬太廿四章40至42節的話，當我們等候祂來並期望被提時，必須在每天的職責上忠信，過正確平衡的為人生活，同時活在終極完成之靈，與是靈之基督，那神聖奧祕的範圍裏。（陳盈良）