相調是基督身體的實際，基督身體的實際是相調的結果。林前十二章24節，｢神將這身體調合在一起。｣調和的意思是調整使之和諧，調節並調在一起，含示失去區別。調和的意思是停下來與別人交通，不在一同配搭的交通裏，就不該作甚麼 ，因為交通調整我們，使我們和諧，調整我們，把我們調在一起。
真正的相調要經過十字架，憑着那靈行事，作每件事都為着基督身體的緣故，分賜供應基督；藉此我們被別人摸着，我們也能摸着別人。
約翰十二章24節說，基督這一粒麥子落到地裏死了，在復活裏結出許多子粒來，這許多的子粒，就是接受衪的人，使他們成為衪許多的肢體，構成衪生機的身體。但這許多的子粒必須被破碎、被磨碾調和纔能作成一個餅，這餅就是基督的身體。這種想法乃是取自利未記二章4節的素祭，是由細麵調油所作的餅組成的，那就是相調。
相調的目的是要把我們眾人都引進基督身體的實際，我們要寶貴眾地方召會，我們必須在作為手續的眾地方召會裏，使我們能被帶進基督身體的實際，眾地方召會不是神永遠經綸的目標，乃是神達到祂經綸目標建造基督的身體的手續，主恢復的最高峯，能真正、實際、真實完成神經綸的，乃是讓神產生生機的身體作祂的生機體。主急切的需要基督身體的實際在眾地方召會出現，這基督身體的實際的出現，帶進主耶穌的回來。
神經綸的最高峯乃是基督身體的實際，基督身體的實際乃是一班蒙神救贖的人，在生命和性情上，但不在神格上，被作成神人，基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活。他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程並終極完成之三一神的生命而活。經過過程並终極完成之神的屬性，藉着他們的美德彰顯出來；得成全的神人就是藉着不斷操練棄絕己，憑另一個生命，就是基督復活的生命活着的。
基督身體的實際乃是蒙重生、被變化、被模成、得榮耀的三部分神人，在基督的復活裏，與三一神在永遠聯結裏調和的生活。這調和的生活乃是在基督的復活裏，而這復活的實際，就是那靈。這復活將終極完成的三一神分賜給我們，並將那勝過死的生命釋放到我們裏面，這樣一個調和的生活，作為基督身體的實際，要終極完成於新天新地的新耶路撒冷，作神的擴增，並彰顯，直到永遠。
這一班被成全之神人所過的這種團體生活，就是基督身體的實際，要結束這時代，就是召會時代；且要把基督帶回來，就是在國度時代與這些神人一同取得、據有、並治理這地。（鄭換裕）