第二，方法。簡單說，稍微記一下：
一 按時速讀聖經
每天，固定時間，讀聖經，舊約三章新約一章，一年就一遍。舊約三章，速讀五到十分鐘就會讀完。新約不到五分鐘就讀完，所以我後來就讀五章十章都有。比如說晨興時間之後，就可以花一點時間讀這個進度。
無論心情如何都這樣讀，日積月累，每次讀起來都不一樣，讀一讀你就會有概念，第四遍以後你就會記得很多事，因為你記住，聖經就成為神對你的說話，從你讀到的話向你說話。若你裏面沒有聖經，祂不可能向你說話。你盼望主說話，那就需要有神的話住在你裏面。速讀可以幫你認識很多事情。如雅各，摩西…
因為你讀聖經，你就把人生連到神的話上；如果不讀，同樣經過一個試驗，你就無法連，因為你沒有神的話。若你有讀，你就知道你在經歷甚麼，可以跟主要，祂如何帶領那個人，也如何帶領我。
盼望你一年至少讀一遍，按着你的資質和時間，一年兩到三遍都沒有問題。這樣的速度一定沒有問題，盼望你們給自己一點挑戰，不要三章一章這樣很少，趁着記憶力好的時候，快速累積主的話。
二 深入的禱讀
禱讀的意思就是禱告着來讀。這和一般讀不一樣，因為當你這樣讀，這個話就像是你在咀嚼祂，會嚼出味道。不知道你吃飯的時候有沒有細細品嚐米飯的味道？它是有香味、甜味的，如果你花時間慢慢嚼，它就會有味道出來。聖經也是這樣，深入的禱讀，最好是你晨興的時候，和同伴一同操練的。你禱讀的好，你的一天就靠主的話生活。禱到一個地步，你就脫離疲倦、一切的轄制、複雜的心思，清早有很多人事物要面對，但當你認真進到主的話裏，你就完全得到滋養，完全脫離，得釋放。一面很滋養，一面幫助你把字裏行間神的亮光給禱讀出來。如果可以，彼此切磋一下。如果不好好咀嚼，晨興沒有意思。老練的可以帶一下，幫助每一位都被打開，對主的話滿有感覺。這樣一來，主日站起來說話非常容易。
禱讀中你會得着新鮮的亮光。禱讀的功夫，一生都要好好操練。若你們盼望申言、餵養小羊，你就要禱讀。你咀嚼消化再出去就很容易供應人。
三 研讀
對事實的細節很整體的架構有清楚的印象。需要花一點時間，但你若肯，你會得到遠超過你所花的代價。舉例來說，讀經之路中，倪弟兄說：馬利亞用香膏抹主，和五餅二魚的零碎，同樣講糟蹋、枉費，觀點就不同。門徒說何必這樣枉費，可以周濟窮人；五餅二魚，主說把零碎的都收起來免得糟蹋。
這裏就看到主的價值在哪裏，到再多都不糟蹋！這就是讀聖經讀出來的感覺，從事實讀出來的。研讀、思想、比較得到的，藉重恢復本聖經的綱要、註解來分辨主榦和枝榦的話。
聖經是人寫的，是很有感情的，有很多結構，若只是當一條線看就覺得淡而無味。但你若藉註解幫助，聖經的話就像一幅美麗的風景，有高山，有低谷，有岔路，有時會回來，有時用一段話解釋重點，這些你仔細去讀就會發現，若你沒有力量，也沒關係，因為註解都幫你提到了。
比如說羅馬書第一章第一節到第七節。看第二節註解：2—6節是對神福音的解釋，可算為插進的話。喔原來，第一節跟第七節之間有＂子句＂作解釋，甚至裏面還有解釋。
第一節到第七節你就會發現有三個層次，問安、神的福音、神的兒子，把祂的神性和人性都講出來了，再講是神、是人，我們因神的福音領受了恩典和使徒的職分，為祂的名在萬國中使人順從信仰。短短一段話就有很多層次，對你的領會就有很大的幫助。
羅九—十一章是插進的話。讀經仔細一點就會發現這別有用意，八章講到後嗣，九章卻講揀選？十一章末了還有高的禱告，和十二章也沒有關聯。這段話是因為講到神拯救罪人到一個地步，讓寫作的人有一個感嘆，這不是別的，就是神的揀選。到一個地步，就來了讚美，然後言歸正傳到身體生活，因為一個人蒙拯救，是要進到身體來過生活。看出他在寫作時，被神的靈引導而寫出。
以弗所三章，2—21節是插進的話，這些話我們很喜歡，但其實第三章第一節和第四章第一節纔是接着的。講到永遠去了纔言歸正傳。
另外最明顯的是希伯來書，看一下綱目就知道，會插進警告的話，刻意讓你知道。每一次警告都要提醒你「基督超越一切」。啟示錄也是，結構很怪，因為一團亂，需要綱要和註解的幫助。藉此我們研讀聖經就很便利，要好好讀。—待續（翟兆平）