本篇是跟據以弗所書四章8—16節，以及約翰十三章的啟示，指出召會建造的三個階段：第一階段神自己來建造：第二階段藉着有恩賜者來建造：第三階段是所有的肢體一同建造。爲要被建造，我們必須在愛裏持守着真實，在凡事上長到元首基督裏面。全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用結合在一起，交織在一起。
｢基督生機的身體是由身體自己直接建造的。身體是由基督所有的肢體，各按自己的度量盡功用，主要的是申言，爲主說話，而直接建造的。…這個由基督所有肢體直接的建造，乃是藉着各種有恩賜的人，在升天基督神聖元素的全備供應下所作成全的工作。我們需要實行〔這事〕，好叫我們能在這地上看見這種生機建造的實際。｣（李常受文集一九八八年第四冊，四八三頁）
約翰福音十三章所記載關於洗腳的事，該視爲一個表號，就是具有屬靈意義的象徵，主給門徒洗腳，乃是洗去他們的污穢，以維持他們與主，並彼此的交通。主所脫下的外衣，象徵主彰顯出來的美德和屬性；因此，祂脫去祂彰顯出來的所是。主束腰表徵祂以謙卑約束、限制自己。主給門徒洗腳，向他們表明祂愛他們到底，並且吩咐他們要照樣在愛裏彼此洗腳。
洗腳指恢復屬靈的新鮮與活潑，並恢復我們與主並彼此的交通。洗滌的水象徵聖靈、話和生命；主藉着聖靈的工作、活的話語的光照、和內裏生命之律的運行來給我們洗腳。我們要經歷這種洗滌，就需要花時間在主面前，並與那些滿了那靈、話、和神聖生命的聖徒在一起。洗滌時，我們只要將自己向主敞開，花時間在祂面前，並讓內裏的生命在我們裏面湧流。自然而然的，會有活的東西在流通，澆灌並洗滌我們，我們就再次潔淨了；我們的靈會高昂，全人也會在主面前感到愉悅。
當我們要洗別人的腳時，需要跟隨主的榜樣｢脫了外衣｣；這是放下我們的成就、美德和屬性。用手巾束腰，意思就是我們受約束，願意失去我們的自由，爲要供應生命給我們親愛的弟兄姊妹。洗腳乃是主愛我們到底，以應付我們終極的需要；我們每個人都必須學習如何愛弟兄姊妹，給他們屬靈洗腳的服事。我們在神面前應當有一個雄心，要能彀洗別人的腳。要能彀洗別人的腳，在生活中必須活在聖靈裏，纔能有活水可以洗人的腳。缺了屬靈的洗腳，召會生活就無法實現，召會生活的實際也沒有了。
羅馬十五章三十二節說，｢並叫我藉着神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裏，與你們同得安息暢快。｣這是洗腳的結果。（閻瑞麟）