從雅歌這卷書所啟示個別信徒與基督愛的交通中，六個主要階段的經歷，說到我們該如何愛主、享受主、豫備祂的新婦，迎接祂的回來。
第一階段，佳偶受吸引追求基督以得滿足。｢吸引我｣、｢與我親嘴｣及｢內室｣，說出我們與基督的關係是個人、情深、私下、屬靈的。每早起牀第一句話應當是｢主耶穌，我愛你。｣主如今就是那靈，以｢屬靈的｣方式臨到我們，我們必須回到靈裏，使我們有分於並享受那是靈的基督作我們的滿足。
第二階段，佳偶蒙呼召藉與十字架合一脫離己。二章八至九節說到復活的基督如羚羊或小牡鹿｢躥山越嶺｣而來，啟示沒有東西可以攔阻復活的基督，我們不該落到內顧自己，成了隔離的牆，我們要在調和的靈裏，有分並經歷基督的復活，使我們能與十字架成為一，得拯救脫離己，並被變化成為神新造裏的新人，以建造基督生機的身體，完成神的經綸。
第三階段，佳偶蒙呼召活在升天裏，作復活裏的新造。我們憑基督救贖的死（銀作的轎柱）、神的神聖性情（金作的轎底）、和基督作賜生命的靈在我們裏面施行管治的王權（紫色的坐墊），使我們在基督的升天裏生活，在復活裏作新造，而在基督生命的豐富裏成熟，成為基督的園子，作祂私有的享受。
第四階段，佳偶藉復活後的十字架，在幔內生活。佳偶在基督生命的成熟裏，成了書拉密女，在生命、性情、彰顯和功用上，成了基督的複本，配得過祂，好與祂成為婚配。在神眼中書拉密女被比作二營軍兵在跳舞，神不要我們憑自己作剛强的人，祂只要倚靠祂的人。我們該是這二營軍兵，見證我們藉着祂這位愛我們的，得勝有餘。
第五階段，佳偶分擔主的工作。七章四節，佳偶的美麗在於她因那靈變化的工作，藉着受苦有了服從的意志（頸項），以完成神的意願（七4）。佳偶願意從一地到另一地寄居（在村莊住宿），為要與她良人一同完成那為着全世界（田間）的工作（11）。與主同工，就需要在生命裏成熟，與主是一，也必須是為着祂的身體。
第六階段，佳偶盼望被提。她求她的良人將她放在心上如印記，帶在臂上如戳記；我們自己是一無所能，一切都在於神的愛和保守的能力。我們為基督工作時，需要維持與祂的交通，一直聽祂。
末了，佳偶求她的良人在祂復活的大能（羚羊和小牡鹿）裏快快回來，設立那要充滿全地，祂甘甜美麗的國（香草山）作為結語。基督和新婦在新婚之愛裏的聯結與交通，這種對主再來的渴望該成為我們的禱告。（謝文欽）