保羅稱讚帖撒羅尼迦人說，｢你們的信心格外增長，你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加。｣信主就是接受祂作生命，愛主就是享受我們所接受的主。我們都該在這奇妙的信裏並憑三一神這超優的愛，愛祂並一切屬於祂的人；惟有如此，我們纔能在召會墮落的潮流中，成爲主所呼召並渴望得着的得勝者。
主的恢復乃是恢復用起初的愛，上好的愛，來愛主耶穌，並恢復彼此相愛，爲着建造基督生機的身體，就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷。我們信主耶穌時是接受一個人位，我們應用並享受這人位惟一的路，乃是用起初的愛來愛祂。我們必須與祂有新鮮的接觸，天天享受祂現今的同在。我們必須是一個被基督的愛沖沒並沖激的人；神聖的愛該像大水澎湃沖向我們，迫使我們情不自禁的向祂活着，並愛祂到極點。愛主到極點，就會渴慕並尋求一生一世住在神的殿中，瞻仰祂的榮美，在神的殿裏求問神。
愛是滿有效能，我們已經重生成爲神的種類，神類，而神就是愛，我們也該是愛；這意思是我們不僅僅愛別人，我們更是愛的本身。我們必須保守自己在神的愛中，並被基督的愛困迫，以至於爲弟兄捨命。神先愛我們，將祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神，並愛眾弟兄。住在神裏面，就是過着習慣的用這愛愛別人的生活，使神能在我們身上得着彰顯。
爲着建造召會作基督生機的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。林前十三章所描述的愛，乃是神聖生命的彰顯；不僅如此，愛乃是那靈的果子，這指明愛的本質必須是那靈；我們若沒有愛，我們的說話就如同鳴的鑼、響的鈸，發出聲音卻沒有生命。我們在愛別人的事上，應當像神一樣，一無分別的愛人；基督藉着釘十字架而拯救的第一個人，不是一個上流人，乃是一個犯人，一個判處死刑的強盜；這是非常有意義的。神賜給我們的靈，就是重生的靈，乃是愛的靈；我們需要有一個火熱的愛的靈，以征服今日召會的墮落。
最後，本週談到一個很重要的提醒，那就是「牧養」。約翰二十一章說到牧養，是約翰福音的完成和總結；主復活後牧養彼得，又託付彼得餧養祂的小羊並牧養祂的羊。這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羣羊，就是召會，結果帶進基督的身體。在牧養上，需要供應生命中那親密的關切。我們能否結果子，能結多少果子，並不在於我們能作甚麼，乃在於我們是否有親密的關切。（丁冰和）