9/13（二）波蘭牧養之旅的交通
在上午的談人事奉交通後，我們就與在克拉科夫當地負責此次牧養行動的Lucus弟兄相約，一同繼續用餐交通。在這樣的甜美、敞開的交通，為着是使我們的配搭能彀更順暢，也是為着如何更好的照顧這些新人，幫助召會繼續的往前，一同尋求交通。藉着交通能讓我們對主在克拉科夫、在波蘭這地的行動有更清楚的帶領。藉着這樣的交通，我實在有一種感覺，今天我們都認識神有一個心願，就是要得着一班人迎接主的回來，但是新人要豫備好，新婦要產生出來，就必須有自願奉獻的人，作今日的拿細耳人，成為神的得勝者！我們能在這末後的世代，見證主要回來的腳步近了，我們能在這裏豫備自己，好迎接主的回來實在是何等的有福！
弟兄們交通到在克拉科夫的開展史；克拉科夫召會是從2017年，有四個家分別從美國鳳凰城、華沙等地移民過來而開始的。目前在克拉科夫召會約有20位左右的聖徒，而在召會生活中並且有穩定聚會的約有10位左右。整個波蘭目前有9處的召會，分別為：華沙（Warsaw）、奧波雷（Opole）、索斯諾維芝（Sosnowiec）、比爾戈拉伊（Bilgoraj）、比得戈什（Bydgoszcz）、彼得庫夫特雷布納爾斯基（Piotrkow Trybunalskich）、埃爾布格隆（Elblag）、克維曾（Kwidzyn）、克拉科夫（Krakow）。目前在這9個城市有設立擘餅聚會，而全波蘭的聖徒人數約有300多位。
克拉科夫是波蘭的歷史古都，也被稱為「君王之城」（City of Kings），有許多歷史悠久的建築物。因為它在歷史上的特殊性，所以也被稱為是波蘭第二個首都（the second capital）。克拉科夫建城已經有近千年的歷史（1038年起成為波蘭首都），在它的周邊也有許多較小的城鎮和村莊，以克拉科夫為中心城市圍繞形成生活圈。在克拉科夫也有3所大學，其中亞捷隆大學（Uniwersytet Jagielloński）已有六百多年的歷史，是波蘭歷史最悠久的大學，也是全歐洲最古老的六所大學之一。因此，克拉科夫是旅遊型城市，也是學術氛圍十分濃厚的城市。因此，在這個城市中有許多的觀光客及學生。在克拉科夫常住的居民人口約有86萬人左右，在波蘭算是第二大城。
弟兄也交通到波蘭是天主教宗教勢力很強的國家，甚至之前的教宗也是出自波蘭。在克拉科夫市區內每走幾步就可以看到一間天主堂，街上也常見到穿着天主教修士服的修士和修女們。因此，在傳統天主教勢力影響下，需要七倍加強的靈來加強福音的傳揚。弟兄們分享一些福音書報推廣的經歷說到，有些人拿了恢復本聖經回去後，第二天就又將聖經退還回來，因為他的神父告訴他這不是聖經；甚至有些人還會反問說我為甚麼需要讀聖經呢？因為他覺得他已經有了所屬的教會，而教會的神父會讀聖經給他聽，他只需要聽從他的神父的教導即可，並不需要自己再去研讀或了解聖經到底在說甚麼，甚至他連教會的名稱是甚麼也沒有概念，因為他的學校、教育、生活福利等等都由天主教會系統提供，他所認識的人及環境都屬於並聯於這個宗教的範圍裏…。此外，接觸人傳福音時，也可能會得到許多的回答說，我是天主教徒也是信基督的。可見得撒但弄瞎人的心眼使人不能認識福音，這實在是撒但的詭計。因此，在這樣的背景下，弟兄作見證說，他自己能被主的恢復得着，也是由於對主話的渴慕和受到真理開啟的吸引，纔能進到主的恢復，並寶貝這份職事。因此，在波蘭傳福音接觸人時，弟兄們會積極鼓勵人享受主的話，進入恢復本聖經來認識真理，而把人帶到主面前。
有一個在大學任教的教授弟兄進到主的恢復後，因為是從真理入門的，他就十分珍賞這份職事，甚至在他所屬的天主教會學校所舉辦的天主教相關研討會中，他也教導恢復本聖經的內容和註解。即使他因此惹了麻煩，甚至被學校拔除了院長的職位，他也在所不惜，堅定地為真理的話站住。他見證說在這樣一個天主教會所辦的大學裏，又是探討神學議題的研討會中，有各種的書籍和文獻，竟然就是沒有聖經。因此，主在歐洲的行動為何需要大量的發送恢復本聖經，就是為了讓神的話—解開的話，能彀更廣泛地被認識，進而帶領人能認識真理，就是神自己。弟兄也見證他的祖父一開始也是先接觸到倪弟兄的書報，纔認識到這份職事，但即便如此，他也仍然讀他的聖經，經過一段時間對真理更清楚了纔轉過來，完全進到主的恢復裏。所以說在波蘭傳福音接觸人，既不容易，也很容易，因為「太初有話，話與神同在，話就是神」（約一1），只要能將神的話分送出去，主的話就是靈就是生命，就會在人裏面作工，得着人歸向祂。
弟兄也交通到這次的行動是從3月以來的第七個梯次了。前面4次是福音之旅，接下來則是有3次的牧養之旅。因為從俄烏戰爭爆發以來，有600萬的難民四散逃離家園，當時在波蘭各個城市都充滿了逃離家園的烏克蘭人。起初是旅館住滿了，再來政府的收容所也住滿了，以至到後來波蘭人民的私宅都有人自願打開家來接待這些客旅。弟兄說，這對波蘭而言實在是前所未有的，無論是提供住房、食物、財物或是其他的東西上，波蘭人在接待烏克蘭難民上都顯出了非常的慷慨和寬容。一面可能是波蘭政府對烏克蘭人的簽證政策較為寬鬆，另一面也可能是出於脣亡齒寒的心理，所以波蘭人在支持烏克蘭上不遺餘力。但我們也看見這一切乃是出於主的，這一切都是在主的主宰權柄之下，為着主今日福音和牧養的行動要帶進波蘭這地所豫備的。
晚上的禱告聚會，我們就延續上午交通的負擔，繼續求主加強祂在克拉科夫、在波蘭及在歐洲的見證，為着祂的恢復，為着主的再來，我們都需要起來禱告，為着祂在地上的權益與祂配合。求主祝福也記念我們這次在克拉科夫的牧養開展之旅，也願主在這次的行動中得着榮耀！
9/14（週三）波蘭牧養之旅的同伴相調
此次波蘭牧養之旅的對象，主要是以烏克蘭難民中新得救的聖徒為主，藉由從烏克蘭出來的聖徒、波蘭本地聖徒和海外聖徒共同的配搭，來加強牧養和成全工作。在一開始弟兄們的交通中，這個負擔就已經十分清楚而明確，到最終9月24日（週六）結束前，我們在波蘭本地接觸的福音朋友，都僅是「帶手作」的，因為我們的配搭人力有限，時間、體力也有限，想要作的工很多，但是能彀擺出的時間及配搭的人位就我們這些人，實在是「莊稼固多，工人卻少；所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。」（太九37-38）因為配搭的眾聖徒都有同樣的感覺和負擔，我們每天上午在一起追求時，起頭都會有較長時間的禱告祈求，眾人將前一天所有的事務都先放下，將所有的感覺也都先擺在一邊，單純地來操練靈、享受主，讓主充滿我們，並從我們每一位裏面能彀自由的湧流出來。在這樣的禱告中，我們也帶進更新的奉獻。祭壇上沒有祭牲，火就不從天上降下。當我們都把自己更新的奉獻給主時，我們裏面就再次被聖火焚燒，燒到我們裏面都感覺發燙、被燒着了，我們纔能一起配搭並談論工作的安排。這實在是需要很多的操練和學習。
為着彼此配搭的需要，我們實在需要更多的相調，也渴慕更多的相調。在上午的事奉交通中，弟兄們也鼓勵我們必須先彼此熟悉，先接受主的牧養，也彼此牧養，我們纔能有能力去牧養主的羊。丁弟兄就帶頭操練，先將在場所有參加事奉交通的成員，將近包括全時間服事者、波蘭本地聖徒及海外前來配搭的聖徒的名字，總共18個人都背誦了一遍。丁弟兄既然起了個頭，我也就跟隨弟兄的靈站起來，操練將開展隊的每一位成員名字也背誦了一遍。雖然背誦名字看起來只是外面的活動，但是藉熟記彼此的名字不但更有助於相調，更是能彀產生對人的興趣。例如：我們隊員中有一位從英國利物浦（Liverpool）來的黑人姊妹，她的名字是Margaret，但是我聽其他姊妹們又稱呼她為Pearl，一下子還真是反應不過來。後來有機會私下交通時纔了解，原來Margaret這個名字的意義就是珍珠（pearl）。所以她這兩個名字都通用，端看各人稱呼她的習慣。
丁弟兄也交通說，主僕李常受弟兄對於西國聖徒的姓氏也很有研究，常常看到一個姓氏就能知道他的祖先源自哪裏？並且對於姓名的稱呼也十分重視。如同他自己在得救前的名字就是李長壽，後來因為得着救恩，纔改名為常受，意謂常受主恩；張晤晨弟兄原本得救前的名字是張品清，後來他得救後自己就改成張悟塵，後來李弟兄告訴他說，這個名字太像和尚，不像基督徒，於是給他改名叫作晤晨，意謂與主相晤在清晨。此外，若是華人聖徒則可能從名字看出族譜輩份的講究，更容易得知家庭的傳承和譜系。就連新約聖經也分別從君王的譜系和屬人的譜系分別介紹主耶穌神聖的出生，因此，認識弟兄姊妹們的名字雖然看起來是件小事，但實在也是一個重要的操練。雖然我在召會生活中多年，但我很少注重過這樣的事，若不是丁弟兄這樣開啟性的交通，我常是記不住聖徒名字，或是也不以此事為要，真是需要多操練、多學習啊！
藉由名字的認識，我們也比較拉近彼此的距離，這對我們牧養新人的工夫尤其重要。其實不僅是牧養新人，就是對我們彼此間的配搭而言，熟悉名字、提名代禱並藉此更多了解弟兄姊妹的家庭背景或情形，也是很有幫助的。像是有一位以色列來的Bella姊妹，他是我們這隊中可以幫忙繙譯俄文和英文的聖徒，她的祖父和父親都是在上個世紀90年代主的恢復開展到俄國時得救的，後來舉家又從俄國移民回到以色列繼續開展。在相調的時候一提到他祖父和父親的名字，結果和我同住的Scott弟兄及Ivan弟兄對她的祖父和父親都是十分熟悉的，原來那時Scott弟兄在俄國開展，而Ivan弟兄1995年在莫斯科訓練中心參訓，所以也認識他祖父和父親。所以若從她祖父算起的話，那也是在主的恢復裏的三代之交了。現在Bella姊妹和祖父輩的弟兄一起在波蘭的克拉科夫隊伍中配搭，那可真是祖孫同堂，一同併肩作戰了，真是何等的榮耀，阿利路亞！
今天的交通中，主要的負擔是青少年的聚會安排及接下來小排聚會的建立和實行。主要代禱的點是讓青少年們的時間能彀被分別出來，穩定地參加青少年聚會，並在聚會中操練靈、摸着主。小排聚會的建立和實行則是盼望鼓勵波蘭本地的聖徒能彀開家，邀請烏克蘭難民和海外聖徒一同配搭小排聚會。由於語言的緣故，許多聯繫的工作都必須請全時間訓練的學員居間協調和安排，實在是需要主的恩典更多的覆庇學員們。目前在克拉科夫共有五位全時間訓練的學員，分別是Dima弟兄、Anton弟兄、Liza姊妹、Alona姊妹、Tanian姊妹。他們分別要照顧青少年、聯繫烏克蘭新人及波蘭本地聖徒，我們雖然也可以分擔一些聯繫的工作，但是主要的聯繫仍是必須要靠他們，所以學員們每天的行程都是十分緊湊且事務繁重的。此外，因為訓練中心的教師都還在莫斯科，所以學員們還必須繼續上網課，纔能完成訓練的課程和內容。若不是主特別的恩典和能力，實在是難以想像他們如何在戰爭爆發的過去六個月以來，是如何度過這樣緊張又忙碌的生活。「在人不能的，在神凡事都能。」（太十九26）阿們！
由於今天晚上沒有約到新人，而波蘭本地的弟兄和全時間服事者也有交通，我們這隊就突然在緊湊的行程中，空餘出了一段時間。但這也是難得的機會，讓我與Scott弟兄和俄國的Ivan弟兄夫婦有更多更甜美的相調。Scott弟兄和Ivan弟兄也很有負擔，還願意教我俄語，從基本的俄語字母開始，到數字的發音，我們運用晚上寶貴的時間不但有交通，還有語言的裝備和學習。在不知不覺中，Nina姊妹準備的俄式晚餐Bolchi就完成了。屋子裏早就充滿了Bolchi炖湯中蔬菜和肉的香味，真是令人更加感到飢腸轆轆、食指大動哇！藉由今晚一段時間的俄語學習，我實在感覺語言學習的重要。若能在年輕的時候多掌握一些語言，不但能彀更好地與各處的弟兄姊妹們相調，更有助於主今日恢復在各地的行動，實在感謝主賜給我們這樣相調的機會。雖然我自覺不是很有語言的恩賜，但是通過與同伴在這段時間的相處，和反覆多次練習，我想藉由這次的牧養之旅，也能幫助我在俄語學習上有所突破，這對我真是全新的學習體驗呢！
藉着這樣的牧養之旅的配搭，更擴大了我的度量，能和許多不同地方的聖徒來在一起，這實在不是一件小可的事。只有神纔能作成這樣的新事，將我們重生成為一個新人，並在一個新人的實際裏一同配搭、生活行動。我相信這是主在這末了的時代，要祂的兒女率先起來向世人作這樣的見證，榮耀歸神，阿利路亞！—待續（爾灣 劉家勇）