錫安、大衛王的城，是耶路撒冷城的中心，就是那作神在地上居所的殿建造的所在。今天的錫安指召會中的得勝者，乃是基督身體的實際，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷。
召會有其宇宙性、地方性兩面：神透過地方召會這｢手續｣，以完成基督身體的恢復實際之｢目標｣。至終，地方召會都過去了，只有基督的身體要存留到永永遠遠。基督的身體雖然因着地域的不同顯於眾地方召會，且我們平日的召會生活也都是在各地方召會，但有一點，特別是在主的恢復中，我們不應該忘記：眾召會，都是基督身體的一部份。地方召會一切的建造與總合，纔是基督身體之實際。
今天在召會時代，被成全並得成熟的神人乃是錫安，就是得勝者。我們都必須努力達到這高峯。你若覺得太難，所要付的代價太高了，你就必須要豫備好，來世的代價更高。你遲早都要被作成神，或是在召會時代，或是在要來的國度時代。那時，就不再有錫安，只有新耶路撒冷，因為一切原來不彀格的聖徒，那時都已彀格成為錫安。換句話說，整個新耶路撒冷都要成為錫安。
召會時代何時能結束，基督何時能再來？…這些，都與基督身體的實際，何時得建造完備，有直接的關係。基督身體的實際，乃是那在耶穌身上是實際者，藉着與祂的肢體重生的靈調和之更新的靈而有的心思更新，重複在祂許多肢體身上，使這新的團體人在地上，活出一種如同耶穌在地上所過的生活，不只彰顯神，更叫人認識神是實際。為此，我們需要經歷神話語殺死的能力。當我們操練靈，禱讀主話時，擊殺的靈就與我們的靈調和，內裏消極的元素就被治死。當召會藉着話中之水，成為聖別，打開門戶，讓基督真是進入一個個召會，一座座錫安，基督就要回到這地。錫安，不只是大衛的城、神殿的所在，如今在召會時期，我們更該看見，錫安就是地上一處處聖別的召會，一個個召會中得勝者的總合。
是神的憐憫，使我們答應主的呼召，心中立大志、設大謀，成為得勝者。路途中的苦難、試驗，終將成為我們靈裏的福分，反使我們力上加力，直至終點。盼望我們今生終了時，都能有像保羅弟兄一樣的豪邁、信心的宣告。保羅說，在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人。他又說，我們都當這樣跑，好叫我們得着獎賞（林前九24）。保羅一生終了時說，他已經打過美好的仗、跑盡賽程並守住信仰；他見證有公義的冠冕為他備妥（提後四7—8）。盼望我們今生終了時，能說我們也作了同樣的事。（李允泓）