主渴望我們要從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，前者是在魂的曠野裏，後者有基督這包羅萬有的靈在我們靈裏作美地的實際。殿是帳幕的擴大，說出召會的加強和穩固；聖殿裏面更新並加大的器具，表徵眾聖徒對基督之經歷的更新並加大；殿和殿裏至聖所的尺寸是帳幕及其內至聖所尺寸的兩倍；不僅如此，除了約櫃以外，其餘物件和器具的大小和數量都大為擴大，作祂擴大的彰顯，這一幅圖畫給我們看見，屬靈的經歷必須配上召會的度量。基督是永不改變的，但是召會卻必須逐漸的加強擴大，眾聖徒的屬靈經歷也必須逐漸的更新、加大。
約翰福音就是基督作生命爲着建造召會作活神的殿的福音書；約翰二章先有變水爲酒的事例，然後緊接着有對付殿的事例。爲何對付殿緊接在變死亡爲生命之後？這表明生命乃是爲着神的殿。生命是爲着神的建造。主耶穌告訴反對祂的人，他們若拆毀這殿，祂三日內要將它再建立起來。主物質的身體被拆毀，以及祂在三天內復活，將神的神聖生命，就是神的神聖之火，釋放並分賜到祂許多信徒裏面，使祂的許多信徒成爲神的複製品。主耶穌在祂受死之前，就已將召會應有的圖樣，啓示出來。
建造聖殿的圖樣，是大衞帶進來的，但那執行卻是經由所羅門的手。這意思是，地上的基督，將召會的圖樣啓示給我們；復活的基督，將召會的圖樣從我們身上執行出來。馬太十六章，是一個啓示；到行傳二章，就是那執行。召會的藍圖就是復活的靈—包羅萬有、賜生命、複合、內住的靈；當我們在靈裏活在復活的靈裏，所羅門照着大衞的樣式帶着基督之神人生活、死與復活的一切元素建殿的實際，就成就在我們身上。所羅門這名意爲平安，意卽召會是由基督這得享安息的人，在平安裏且不受響聲擾亂，而建造起來的。
賜生命之靈指基督作爲真正且更大的所羅門，我們能有分於基督受苦的交通，連同祂作爲禱告之人的神人生活，好模成祂的死。基督作爲真正且更大的大衞，來爲着基督的身體真正且更大的殿，我們這些神的兒女需要轉一個觀念，領悟神的心意是要把祂自己給我們享受。基督徒的生活，使我們成爲得勝者的祕訣，就在於我們走享受神作生命樹的路；神沒有意思要我們爲祂作甚麼；祂惟一的心意是要將祂自己當作食物給我們享受。｢住在你殿中的，便爲有福；他們仍要讚美你。因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便爲有福。｣（詩八四4|5）（張荐圍）