讀經：以弗所書三章二十至二十一節。
本篇信息我們要交通主在我們中間的歷史。有許多青年弟兄姊妹，對主帶領我們走這條路的歷史不十分明白。他們也許這裏一點，那裏一點，聽了一些，但還沒有聽過完全的交通。因此，我盼望能清楚、簡要的，把主在我們中間走路的歷史告訴你們。盼望你們能得着一個深刻的印象，並且從已過的歷史中，看清楚一條正確的路，就是主在地上恢復的道路。
初期見證的興起
主的福音傳到中國，主要是從十九世紀開始的。當時在本國人中，並沒有興起多少有力為主作工的人。等到廿世紀起頭的時候，主在中國的南方和北方，興起了幾位為主作工相當有力的人。在南方，主興起了一位姊妹，名叫余慈度。她得救之後，裏頭就有一個負擔，要為主在中國傳福音。她的家人送她到英國念醫學，她卻在輪船上感覺裏頭的負擔越來越重。等到船到了法國，她受不了，就去告訴船長，她要下船回中國傳福音。船長無法理解，但因她堅持，只好讓她回家。她就這樣回來了，家人很不諒解。她出了莫大的代價，開始一路傳揚主的福音。從那時候起，她大有主的能力，先在上海一帶為主傳福音，帶領許多人得救。
一九二○年，她從上海到福州傳福音。在那次的佈道裏，我們前頭的同工倪柝聲弟兄得救了，那時他十七歲。他的得救非常徹底，因為余慈度姊妹傳福音很有權能。倪弟兄曾親自見證說，就在得救的那天晚上，他看見了一個異象，主呼召他。所以，他那天不僅得救，也蒙了呼召。
當時離福州不遠，在閩江下游，有一個地方叫羅星塔；那裏住着一位英國年長的姊妹，和受恩教士（M. E. Barber）。這位姊妹年輕時被聖公會差來，在福建興化一帶作工，而後被人誣告，差會把她調回英國。她忍受冤曲，不為自己申辯。到了一個時候，主把她的事情表白了，她就脫離差會，憑着信心，一個人來到中國。她回到中國，就在閩江下游的羅星塔住了下來，為主作見證。這位姊妹相當認識主，在主裏很深，我們詩歌本中多首很深的詩歌都是她寫的。
倪柝聲弟兄得救後，即和幾位同時蒙恩的少年弟兄一同追求主，他們遇見了和受恩教士，就到她那裏得幫助。倪弟兄曾說到，去的少年弟兄不少，姊妹也有一些，但都給和受恩教士責備得一個個離開了；倪弟兄卻未因此退去。倪弟兄說，『我最喜歡將自己送去給和受恩教士罵一場。過些日子我失敗了，沒有辦法，我就又把自己送去給她罵一場。經她一罵，我又起來了。』倪弟兄常說，他得救是藉着主所用的一位姊妹，得救之後受造就，也是藉着一位姊妹。因着和受恩姊妹的介紹，他知道好多屬靈書報，就盡力購讀那些書報，並且認真查考聖經。因此，倪弟兄很早就得着亮光，看見主如何是生命，並看見公會是如何不對，也有了對召會的一些基本認識。
一九二二年，就是他得救整整三年後，他和一些弟兄姊妹開始脫離宗派，在召會立場上聚會。開頭時那個聚會的光景相當好，他讀經很殷勤，也肯出代價。雖然他是個年輕人，但他在主面前蒙恩，立定志向，凡是主的話所沒有說的，他都不要；凡是主說的，他要絕對的跟從。以後，他內心有一個負擔，每週六整天禁食，專特為着第二天主日傳福音禱告。不久之後，他所就讀學校裏的同學，一百多人差不多都給帶來歸主。這是很好的起頭。
李淵如姊妹是我們中間年長的同工，那時曾被他們請去作工，也看見那種復興的光景。她親自見證，那個光景是何等的榮耀。那時還沒有聚會所，也沒有座位，聽道的人都是自己帶着凳子來的，散會時還要扛回去。那種光景真是榮耀。
到了一九二四年，不幸的事發生。在那些青年弟兄中間，有一位較年長的，相當有福音的恩賜，在各地佈道非常受人歡迎。他來到上海，遇到宣道會的一位西教士，向他題議說，你這個青年人出來作主的工，需要接受按手封立。他接受了這話，就定規一個日期，請那位西教士從上海到福州，給他行按手之禮。這豈不是回頭走公會的老路麼？當時倪弟兄勇敢站起來抵擋這事。不料，那位較年長的弟兄竟聯合其他五位弟兄，聯名把倪弟兄革除了。這六位聯名革除倪弟兄的人，後來都沒有好好走上主恢復的路。這實在是一件嚴肅的事。
這件事發生之後，倪弟兄覺得他不應該爭甚麼，就在一九二四年底隱藏起來了。從一九二五到一九二七年這段期間，他發行了基督徒報共二十四期，影響全中國南北尋求主的人，尤其是青年人。一九二八年，倪弟兄復刊了從前於一九二三年發刊，又於一九二五年暫停的復興報。一九二六、二七年，他受主引導到了南京、上海為主作工。一九二六年底上海召會開始有了聚會，正式上軌道則是在一九二八年。—待續（摘自 李常受文集 1968年 第二冊 主的恢復與神心願的完成）