我們是基督身體上的肢體，需要拿起信的盾牌抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』，並銷滅那惡者一切火燒的箭。我們需要領悟信心乃是盾牌，放在我們和撒但中間的信是保護，可以抵擋仇敵火燒的箭—控告、試誘、題議、懷疑、問題、謊言、網羅和攻擊。撒但火燒的箭常是作爲思想注射到我們的心思裏，這些思想好像是我們自己的思想，其實是從撒但來的思想。箭射來了，碰到盾牌就落下，我們就能銷滅那惡者一切火燒的箭。我們日常生活需要真理束腰，義遮蓋良心，和平覆腳作爲立足點，就有信保護我們全人如盾牌、自然而然有信。
信的盾牌有幾方面：相信神、相信神的心、相信神的信實、相信神的能力、相信神的話、相信神的旨意、相信神的主宰。
彼前一章七節說到我們信心受試驗，我們被擺在試煉裏，因爲我們的信心需要受試驗、蒙稱許。沒有一個人信了主，領受了恩典，而信心是沒有經過試驗的。沒有一次的信心是不經過試驗的，所有的信心都要經過試驗。神試驗我們的信心，乃是要我們在信心與生命上有長進。神試驗我們的信心，證明我們實實在在是信了。
信心得稱許是來自正確的信心，所強調的不是信心，乃是藉着苦難在試煉之下對信心的試驗。彼得說，我們信心所受的試驗，『比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更爲寶貴』（彼前一7），這就是說，我們信心所受的試驗比金子的試驗更爲寶貴。顯爲可得稱讚的，不是信心的本身，乃是信心所受的試煉、試驗；在耶穌基督顯現的時候，帶進稱讚、榮耀和尊貴。
我們信心的結果—我們魂的救恩。彼前一章五節的救恩是完全的救恩，終極的救恩，三一神的救恩；專一的說，乃是指我們的魂免去主回來時主行政對付之時代刑罰的救恩。我們魂的救恩，就是所豫備在末後的時期要向我們顯現的救恩，也就是耶穌基督顯現時所要帶給我們的恩；這是我們信心的結果。
我們的魂要在主顯現、回來時得救，脫離苦難得以完滿的享受主。爲此我們必須在今世否認自己的魂，就是我們的魂生命連同其一切享樂，使我們來世在對主的享受裏可以得着魂。主顯現時，有些信徒經過祂的審判臺要進去享受主的快樂，有些要哀哭切齒的受苦。進去享受主的快樂，就是我們魂的得救。神的能力能保守我們達到這救恩，使我們得着這救恩；神的能力是我們蒙保守的因由，信是憑藉，藉此神的能力有效的保守我們。我們該熱切等待這樣奇妙、完全、終極的救恩，並爲其輝煌的顯現豫備自己。（錢天成）