神如何得着一個原本是祂的仇敵、一個罪人，到能信入祂，不斷與祂聯結，直到最終成為得勝者，在千年國與祂同掌王權？這看似一段長的過程，但這段過程的脈絡，大致可從簡短卻清楚的羅馬書十章十七節得知，「可見信是由於聽，聽是藉着基督的話」。這是說信的源頭乃是神的話。
話有三方面：首先有神寫出來的話―聖經；然後有神活的話∣基督；最後有神應用的話∣那靈。在兩千多年前，也就是基督第一次來臨之前，只有寫出來的話，沒有活的話；直到祂來到地上，話成了肉體，而後經過過程，將神一切的豐滿，具體化在基督裏並實化為內住在我們靈裏的那靈，成為我們內裏的信。因此，神的話，就成了活的話、應用的話。
每當我們讀聖經，若只是「讀」，神的話對我們，就只是字句道理；但當我們能從「讀」神的話，換成「禱讀」神的話，也就是用我們的靈將神的話「說」出來，神的話，就立刻成為活的話，並「跳」到我們裏面，這就是耶穌作為信，分賜到我們裏面，把我們和祂聯起來。當我們得着神的話，而話成為活的，這話就能在環境臨到時，成為應時、應用的話，也把我們帶進與基督生命的聯結裏。這樣的操練，也會幫助我們，從信主，也就是客觀的承認一個事實，跨越到｢信入｣主，也就是接受祂，作我們的生命。
因此，我們可以說，信乃是信徒享受神聖三一之生活的指明，一種標記，一種外在的、洋溢的彰顯。當我們憑着信享受神到一個地步，我們所接觸的人，也要因我們所活出的基督，所顯大的基督，而得到供應。至於，我們內裏的信，雖說在質上，是相同的，但在量上，卻是因人而異，中間的差別，就在於我們每天花多少時間，操練我們的靈，來接觸、吸收這位活神，這也是羅馬書十二章三節所提到的「神所分給個人信心的度量」的一項重要的依據。信心不是爲着給我們成就甚麼大事；信心是爲着給我們活神，彰顯神，並將神供應給人；信心不是要使我們作甚麼大工；信心是要活神並除掉我們自己。
憑信得生，乃是起始；在這之後，一直到得榮的這段變化、進展的階段，乃是我們憑藉着聯結的信，不斷接觸三一神的生活，直到基督生機的身體得建造，終極完成於新耶路撒冷。到那時，我們就能與我們的主人，一同享受祂的快樂。憑聯結之信過得勝與歡騰之生活的信徒，在基督回來時要對祂顯爲寶貝，豫備好得着他們魂的救恩，作他們信心的結果。感謝主！這是何等的啟示，也是何等的一幅畫，激勵我們真能憑着忍耐，一路跑盡這趟賽程，得着基督的獎賞！（李允泓）