關乎在神經綸中神的恩典，有四個重點：第一，恩典的靈。第二，恩典的生活。第三，恩典的繁增。第四，恩典的成就。盼望我們眾人能以禱告的靈領受恩典。
領受恩上加恩，第一，要坦然來到施恩座，每一天、每時刻，都必須領受主作恩典，使恩典作王，也使我們在生命中作王。第二，要有神管治的同在。主自己對我們就是榮耀的寶座和施恩的寶座；當我們讓恩典在我們裏面登寶座，給我們享受，我們就能在生命中作王。
在創世記中看見敗壞的時代，人最終墮落到一個地步，全然成了肉體；神最強、最邪惡的仇敵乃是我們的肉體，肉體是徹底並絕對的爲神所恨惡。神定意不斷與肉體爭戰，直到將肉體的名號（亞瑪力）從天下全然塗抹。藉着禱告，好與代求的基督是一；並藉着治死肉體，好與爭戰的靈是一。創世記六章8節說，『但挪亞在耶和華眼前蒙恩（恩典）』恩典乃是神自己給我們享受，以幫助我們對付肉體。肉體是撒但的同在，而恩典乃是神的同在，我們需要神的同在。當撒但盡力把局面破壞之後，總有一些人在神前蒙恩，成爲轉移那時代的人。
神要結束這敗壞的世代，帶進一個新時代，這就是轉移時代的工作。神吩咐挪亞造方舟，方舟是基督的豫表，不僅豫表個人的基督，也豫表團體的基督，就是召會，也就是基督的身體和新人，要終極完成於新耶路撒冷。建造方舟在我們的經歷中，就是建造團體的基督、召會，作基督的身體；這乃是作成我們自己的救恩，使我們得以蒙拯救脫離神對這彎曲悖謬之世代的審判，並被引進新的時代，就是千年國的時代。
神經綸中恩典終極並完成的產品，乃是基督的身體作爲神的詩章，成爲新耶路撒冷，公開顯示出來，直到永遠。我們都領悟自己裏面有罪惡，我們無法勝過它或征服它；然而，我們不該試着作甚麼。我們只該呼求：『哦，主耶穌。哦，主耶穌。』我們呼求祂，耶穌就會在我們裏面作王，那就是恩典。這恩典將我們拔高到諸天之上，並將罪惡的事置於我們腳下。這乃是恩典在我們裏面作王。基督之於我們就是恩典，進入我們裏面作我們的生命和人位。祂不僅活在我們裏面，祂也在我們裏面與我們一同活，帶着我們活，且要我們跟着祂活。這就是享受恩典作我們裏面的供應，結果，我們就成為基督的活肢體，也就是生機的肢體，我們眾人就生機的聯結成一個生機體。這個生機體一直長大，終極完成於新耶路撒冷。（游志忠）