新約信徒在神經綸中之恩典下的生活，乃是一個經歷經過過程並終極完成之三一神，作恩典之整體的生活。整體的生活，就是指我們整個的生活都是經過過程三一神作我們恩典的生活。現今三一神成了複合的靈，天天在我們裏面運行，作膏油的塗抹，叫我們享受這經過過程的三一神作恩典。恩典就是三一神自己，就是父化身在子裏，子又實化為那靈，住在我們的靈裏，與我們每一個人同在，作我們的享受、經歷和供應。
真正的召會，乃是以神在基督耶穌裏所賜給她的恩典為基礎。神的恩典賜給召會不是基於召會的屬靈和光景，惟獨神的恩典是召會的基礎。林前一章4節，保羅說，｢我因神在基督耶穌裏所賜給你們的恩典，常常為你們感謝我的神｣，保羅感謝神，乃是根據神在基督耶穌裏所賜給召會之恩典的恩賜。召會是站在恩典的基礎上，為要領受進一步的恩典。今天我們領受了恩典作我們的基礎，我們是站在恩典上，我們有資格領受更多的恩典，甚至於恩上加恩。
我們在神的經綸中經歷神恩典的終極完成，結果乃是帶進召會作為基督生機的身體。恩典就是流通的三一神，將祂一切的所是分賜到我們裏面，給我們享受。感謝神，基督身體實際的生活和建造，乃是從我們内裏享受神的恩典而產生的，基督生機身體的每一部分，都是神在祂經論中的恩典所產生的。
照着神所賜給我們的恩典，在身體裏我們得了不同的恩賜，這些不同的恩賜，是我們經歷基督恩典的結果。恩典進到我們裏面時，就帶來某種屬靈技能與纔幹的元素，隨着生命在我們裏面增長，發展成為生命的恩賜，使我們可以在基督的身體裏盡功用事奉神。
在召會作為基督生機的身體裏，｢敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供應給聽見的人。｣（弗四29）從我們口裏說出來的話，應當是將恩典，就是基督自己，作我們的享受和供應而載送給人；建造人的話，總是將基督當作恩典供應給聽見的人。
至終神的經綸成了使徒管家職分，神的經綸只在於神自己，但使徒的管家職分，神不僅賜給保羅一個人，這神恩典的管家職分也賜給我們了，使我們生活事奉為着建造基督的身體。使徒保羅的職事來自這管家的職分，他是神家中的管家，要將基督這神的恩典供應給神的家人。保羅乃是將基督那追測不盡的豐富，當作恩典分賜給我們，作我們的享受和供應。神恩典的管家職分是普遍的，為着基督的身體，我們所有的聖徒都有照着神經論之管家的職分。讚美主。（鄭換裕）