聖經中心的事乃是神聖的經綸連同神聖三一的神聖分賜，要分賜到在基督裏的信徒裏面，為着建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。整本聖經乃是按照一個管制支配的異象寫的，以神聖的三一父作源頭，子作肥甘，那靈作河，浸透我們全人。（詩三六8∣9）
三一神父，子，靈，經過了過程，成為賜生命的靈，使我們能喝它，這就是神聖三一的神聖分賜（約四14下）。父是起源，就是源，子是彰顯，就是泉，靈是傳輸，就是流、是川、是河，永遠生命的總和是新耶路撒冷。因此，神聖三一在我們裏面湧流並從我們湧流出來的結果，就是我們成為新耶路撒冷。
從馬太福音中，我們能看見在神聖行動裏並在我們經歷中的神聖三一；在一章，聖靈、基督和父神，為着產生那人耶穌，都在現場。耶穌作為耶和華救主，以及神與我們同在以馬內利，乃是三一神的具體化身。
在三章裏，子受浸，在開啟的諸天之下，那靈彷彿鴿子降在子身上，並且父從諸天之上向子說話（太三16∣17）。主受浸，盡了神的義，被擺到死與復活裏，就得着三件事：1，諸天開了，2，神的靈降下，3，父的說話，為着完成神的經綸，我們也是一樣。
馬太六章，主教導我們禱告，乃是開始於三一神，按着父，子，靈的次序，終結於三一神，但是按着子，靈，父的次序。乃是禱告願三一神在地上得勝，如同祂在天上得勝一樣。六章的禱告，教導我們以發表三項祈求，含示神格的三一。1，願你的名被尊為聖，與父有關，2，願你的國來臨，與子有關，3，願你的旨意行在地上，與靈有關。結束時，｢因為國度，能力，榮耀，都是你的，直到永遠，阿們。｣（13）次序為子、靈、父；開始於父神，也終結於父神，叫父神在萬有中作一切。
馬太十二章，子以人的身位，憑着那靈趕鬼，帶進神的國（28節）。子完全不靠祂自己，不為祂自己，不向着祂自己，不憑自己作甚麼，祂所作的，都是靠神的靈，為着父神的國。在此我們能看見祂的謙卑和無己，也給我們看見神聖三一裏的和諧、美麗、優越。這是好榜樣。
馬太廿八章，基督這末後的亞當，經過釘死復活，成了賜生命的靈，回到門徒中間，在祂復活的氣氛和實際裏，吩咐我們去，將萬民浸入神聖三一的名裏，就是祂的人位、實際裏，使我們成為國度的子民。
我們需要禱告，願實際的靈引導我們進入在神聖行動裏並在我們經歷中，神聖經輪連同神聖三一之神聖分賜的一切實際裏，成為活在神聖三一裏並與神聖三一同活的人。阿們。（鄭換裕）