我喜歡中文｢感恩節｣一辭，因為它包含一個｢恩｣字。這節期源自美國，但在英文裏，卻沒有｢恩｣這字眼，只是｢感謝節｣。這｢恩｣當然就是｢神的恩｣；除了神的恩典之外，我們能感謝甚麽呢？是感謝自己的纔能嗎？是感謝朋友的幫助嗎？是感謝環境的運氣嗎？當然這些東西都是值的感謝的，但這些祝福的源頭，都是神自己。我們的才能好像出自本身，其實乃是神的恩賜；我們得的幫助好像來自朋友，其實源頭乃是神的安排；我們的運氣更不能追溯原因，只能歸功神的主宰。只有神纔是｢萬福泉源｣，一切祝福最後都是來自神自己。宣道會創始人宣信有首詩歌說：｢前要的是祝福，今要主自己｣（詩394），大概就是這個道理。當然有主的祝福還是好的，但主自己比祂的祝福更好。
感恩節是一個很好的傳統，叫人一年一度停下來數算主恩典。當然更好的是常常感恩。主的恩典不止一年一次，故感恩也應更經常。聖經說要｢常常感恩｣（林前一4，帖前一2，門4）。從前香港有個基督徒醫生，常常在家裏開感恩會，事業一有進展，兒女學業一有甚麼成就，健康一有甚麽好轉，他就會在家舉辦感恩會。對我們小孩子說，印象最深的是這些都是好喫好玩的時光。其實這是個很好的習慣。這位醫生不是一年一次感恩，而是多次感恩。舊約以色列人其實也是常常有感恩節。他們每年的七七節，住棚節，就是為收成感恩。他們的甘心祭，就是為特別事故感恩。好像無論舊約和新約，神都要祂的子民常常感恩。
當然除了這些恩典外，神許多時候對我們有特別的恩典，有的恩典是明顯的，有的恩典是不明顯的，甚至看起來不太像恩典。主不除去保羅身上的刺，卻告訴他，主的恩典是彀用的。這話對年輕人還不太怎樣，對年紀大一點的人，身上的刺多的是，有些人不止一根，甚至三四根，有大有小。一年到頭，不是這裏痛就是那裏痛。年輕的時候不用喫藥，年紀大了天天都要靠藥物維持。從前身體好像鐵打的，甚麽問題睡一覺就都過去。但年紀大了，身體不是這裏有毛病，就是那裏有毛病。但主說，祂的恩典是彀用的（林後十二9）；這當然是很好，但有時不免暗想，｢好是好，但是好像不彀好，為甚麽只是『彀用』呢？多一點不是更好嗎？｣就好像餓了得塊麵包，彀維持生命，不至餓死，但再多也沒有了。難道主的恩典只是僅僅｢彀用｣而已？又好像在病床上，吊上鹽水，彀你不死，但也不活。人沒死去，但刺也沒除去。有時會想，保羅別處不是說恩典又是｢充盈｣又是｢豐盛｣又是｢說不盡｣…的嗎？怎麼在這裏那麽吝嗇，只是｢彀用｣？保羅說得很豪邁，說這恩典在人的軟弱上顯得完全。不知道為甚麽，人老了好像對｢軟弱｣這兩字特別有感覺。說主的恩典在軟弱中顯得完全固然不錯，但如果主的恩典叫人脫離軟弱或勝過軟弱不是更好嗎？既把你留在軟弱中，又吊住｢彀用｣的恩典，不死又不活，難道這就是主的恩典嗎？有時想想但以理三個朋友在火窯中，主親自來與他們同在，這固然十分好，但主既然來了，把他們一手拉出火窯不是更好嗎？主拯救的恩典大家都懂，但主不拯救的恩典有時就很難懂了。但是主的拯救是恩典，有時主的不拯救也是恩典。信徒要為主的拯救感恩，也要為主的不拯救感恩。但說是容易，實行起來有時就不是那麽容易。
主耶穌死後到陰間，也沒有急忙離開，祂留了三日三夜。祂完成救贖人類，只需在十字架上六小時，留在陰間三天三夜幹嘛？彼得在行傳二章說祂在那裏一點不急忙離開。祂｢心歡喜，靈快樂，肉身安然居住｣（26），語出自詩篇十六篇。那裏還說，祂認為祂產業坐落佳美之處！人落在痛苦試煉，盼望快快得脫是自然之事，不要說｢安然居住｣，就是連坐都坐不住，整天盼望脫離環境，那裏還會安其所哉。雖然大家以為基督死後三天後纔復活，但其實祂在死時，復活就開始運行了，如同蝴蝶尚在蛹裏就已開始動作了。由此看來，恩典不是沒有死，也不是死後復活，乃是死中復活。
神賜人許多祝福。祂賜有些人外面祝福，但賜有些人裏面祝福。有些人有好兒女，有些人有頭痛兒女。雅各十二個兒子，除了最小兩個，其餘沒有幾個是好的。要麼謀自己弟弟的命，當面欺騙父親，要麼殺人搶劫，彼此吵架。我看雅各在家裏沒有好日子過。但這些卻使雅各不單蒙福，更成為祝福之源，為法老祝福，最後為兒子祝福。約瑟一班兄弟如狼似虎，但最終他能說“God meant it for good.”（但神的意思原是好的）（創五十20）。約伯外面享受神祝福，撒但來控告神。等到他失去所有這些外面祝福，他反而得見神，得到裏面祝福，並且最終也得回外面祝福。
正如本文標題，正面讀反過來讀都是｢感恩節恩感｣，神的工作，或是正面，或是反面，都是祂的恩典。正如羅馬書八章28節說，｢萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是模成神兒子模樣。｣保羅說，這彀用恩典叫他甚麽時候軟弱，就甚麽時候剛強，常常軟弱，常常剛強，在軟弱裏剛強，在剛強裏軟弱。天然的人以為，這話的意思是軟弱時突然束上能量腰帶，換上超人紅衣，一飛衝天。但人真正軟弱時，平常人會沮喪，憂鬱，埋怨，忿怒，但有神恩典的人能在該沮喪的時候不沮喪，該憂鬱的時候不憂鬱，該埋怨的時候不埋怨，該忿怒的時候不忿怒，這就是剛強了。
據聞，首次感恩節，初到美國的清教徒，在第一年死了一半，剩下的第二年感恩，不但因為神恩賜豐收感恩，更因該死而沒有死去感恩。神的恩典能叫人在該死的環境沒有死，該沮喪的時候沒有沮喪，該憂鬱的時候沒有憂鬱，該埋怨的時候沒有埋怨，該忿怒的時候沒有忿怒。這就彀叫人感恩了。
這樣說來，恩典最終就是神自己。如詩歌說：｢神所賜恩典，最高的定義，是神在子裏所給的自己。｣（詩376）（余潔麟弟兄於2019年感恩節）