禱告的意義是要我們發表神。大衛說，他渴望的不僅是瞻仰…，更是要在祂的殿裏求問。（參詩廿七）求問乃是與神對話，真實的禱告乃是到神面前，讓神在我們裏面說話，我們再把神對我們所說的向祂發表回去。所以我們要學習一些原則：第一，在禱告中不該支配主。第二，接觸祂時，祂就使我們看見我們的情形，把我們的身上的難處、汙點、罪等點出來，我們就向主承認這些罪。第三，接觸祂時，不要發表自己的意見，要讓祂在我們身上隨意作事。所以求問的禱告最尊重神。
歌羅西書書二章啟示基督是美地，我們在其中生根，使我們能憑從這土壤所吸收的元素而長大。按照神的經綸，信靠主的人像樹栽於水旁，表徵神乃是活水泉源，樹在河邊，藉着吸取水的一切豐富而生長，這是神藉着神聖分賜完成祂經綸的一幅圖畫。我們這些樹吸取神這水愈多，神自己就分賜到我們裏面愈多，我們就以神的增長而長大。神的建造乃是藉着我們吸取基督的豐富，而長成在主裏的聖殿，我們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。歌羅西書說的就是生根為着長大，而長大就是真正的建造。要在基督裏深深的紮根，惟一的路乃是接觸這土壤，我們需要天天與基督有個人、私下接觸的時間，花時間吸取基督，這會使我們自然而然的在基督裏行事為人，並活出基督，為着基督團體的建造。
禱告的意義是吸取神，接觸神多，吸取神就多，吸取神多，享受神作亮光和救恩也就加多。大衛說，｢耶和華是我的亮光，是我的拯救。…｣（詩廿七1）這說明大衛瞻仰神而接觸神並吸取神，他裏面就蒙光照並得着拯救。有一首詩歌，｢照我本相｣（724）意思是說，就照着我們原來的樣子來到神面前，一點都不必改，也就是把裏面的光景都攤在主面前。藉着仰望神、瞻仰神、讚美神、敬拜神並吸取祂，就會享受神的豐富，接受祂作亮光和能力。
最好的禱告，乃是人和神作朋友的禱告。在創世記十八章，給我們看見神要我們的禱告，是像亞伯拉罕的禱告那樣。神是先來作他的朋友，親自降卑來到亞伯拉罕所住的那卑微的帳棚裏。神來到亞伯拉罕這裏，完全像個平常客一樣，像一個人在朋友家裏作客一樣。在這樣的水準上，亞伯拉罕享受與神這樣甜美的交通，他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啟示。
總之，我們禱告的第一面，先要進入與神的交通中，神就把祂的工作負擔塗抹在我們裏面，禱告的第二面是向神說出這些的負擔。這就是與神配合，與神同工的禱告，達成神的目的。（熊掌山）