書、士、得這三卷書是陳明神行動的兩方面：經綸之靈，素質之靈裏的行動。在一切士師身上，我們看見神在能力裏的行動，參孫是最具代表的一位。他是一個在能力的靈裏行動，而不是在生命的靈裏行動的人，相反的，路得記乃是一卷生命的書。路得記的目的不是要告訴我們任何關於能力的事，乃是要用拿俄米、路得和波阿斯爲例子，啓示生命的事到極點。在主的恢復裏，我們不該走士師有能力作大工的路；我們若走能力的路，不走生命的路，那麼無論我們作成甚麼，都毫無意義。看見惟有生命纔能生出基督，對我們是很重要的。
神的生命是惟一的生命，生命就是基督，生命就是聖靈；生命乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面。我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹。善惡知識樹表徵撒但對人乃是死亡的源頭，也表徵神以外一切的事物，任何不是神自己的事物，包括善的，甚至合乎聖經及宗教的事物，都會被那狡猾者撒但所利用，將死亡帶進召會。辨識一件事最好的辦法，乃是按着生命或死亡，而不是按着是與非、善與惡來辨識。基督是我們的生命，意思就是，祂對我們是主觀到了極點的，成了我們。一天過一天，我們需要在祂的生命裏得救，走生命的路，就需要進窄門，走狹路，先進窄門，然後走狹路，這路乃是一生之久且引到生命的。
今天我們需要憑生命的感覺而活，生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們，藉此我們就能勝過死亡對召會的攻擊。馬太十六章十八節給我們看見，召會所受的攻擊是從｢陰間的門｣而來，我們應該操練靈，在基督復活的生命裏，建造基督的身體。復活的實際乃是基督這賜生命的靈，當我們憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏過生活，使基督的身體得着建造。
｢我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。｣（約壹三14）死是出於神的仇敵魔鬼撒但，撒但是由善惡知識樹所表徵。生命是出於神這生命的源頭，神是由發出生命的生命樹所表徵。死與生命是兩種素質、兩種元素、兩個範圍。出死入生就是從死的源頭、素質、元素和範圍出來，進入生命的源頭、素質、元素和範圍；這是在我們重生時發生的。我們曉得，我們已經出死入生，乃是因爲我們愛弟兄；對弟兄的愛（神的愛）是這件事有力的證明。信主是我們出死入生的路，愛弟兄是我們已經出死入生的證明，信是接受永遠的生命，愛是憑着永遠的生命而活，並將這生命彰顯出來。（游新啟）