以色列人取得迦南地爲業之後，沒有聽從神的命令，趕出滅盡所有住在迦南地的七族。結果以色列人事奉他們的神，因而行主眼中看爲惡的事。這是以色列人墮落，在行政、敬拜和道德上最混亂的時期。
｢那些日子，以色列中沒有王，各人行自己眼中看爲正的事｣（士二一25）。他們廢掉了神和祂的身分，不承認神的君王身分。因此，在士師記裏沒有神的彰顯，以色列人就變得腐爛敗壞。今天的基督徒常說，某事在他們眼中看是對的，或是不對的；這種作法，就是行自己眼中看爲正的事，這是可怕的。在主的恢復裏，我們需要蒙拯救脫離士師記所描繪的不法，而在神國裏活在神的管治之下，並實行神的旨意。
神是永世的君王，有絕對權柄直到永遠的，祂絕不改變。我們所相信、所事奉，並且正分賜到我們裏面的神，乃是永世的君王，永遠的王。我們需要領悟基督是我們的王，在我們心裏掌權，並承認基督在眾地方召會中的君王職分；在眾地方召會中，我們都活在祂的君王職分之下。將來，基督將作爲榮耀的王而來，祂是萬軍之耶和華，就是終極完成的三一神具體化身在得勝且要來的基督裏，祂將在神永遠的國裏掌權。首先要在千年國，然後要在新天新地，直到永遠。我們若讓基督在我們裏面掌權，帶進國度以及慈愛、真實、信實、公平和公義，我們也會像祂一樣，有這些美德。
我們需要蒙拯救脫離不法，行自己眼中看爲正的事乃是不法。｢罪｣就是人任性、任意行事，隨己意而行並背叛神的權柄。｢不法｣就是不承認神的權柄，不服神的權柄，不在神管治人的原則下過生活。基督要潔淨我們，歸祂自己成爲獨特的子民，作祂特有的產業。呼求主彀叫我們得救，但要進諸天的國，還需要實行天父的旨意。進神的國是藉着神聖生命的出生，但進諸天的國是藉着神聖生命的生活。宇宙中有兩個原則：一是神權柄的原則，一是撒但背叛的原則。權柄的問題若沒有好好解決，就在事奉上，各種樣的難處都會發生。願主保守我們的事奉，乃是在服從神的權柄與父的旨意的原則裏。
宇宙的混亂就是今天世上苦難的由來，宇宙的歷史乃是神的經綸與撒但的混亂的歷史。神自己就是神聖的經綸，進到我們裏面，作爲一種行政、安排和計畫，使一切都有次有序。我們需要對神的經綸有清楚的異象，被這異象管治、控制並指引。得勝者征服在舊造裏撒但的混亂，並且爲着新造完成神聖的經綸。我們要在基督耶穌裏的恩典上得着加力，能彀爲着神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸。
（林啟哲）