這週再次讀到｢召會真正立場｣，依然冒出問號？到底甚麼是召會真正的立場呢？記得有次主日申言也是分享召會的立場，大家講着講着，…召會的立場非但沒弄懂，一位姊妹甚至起來說，好啦，不要一直講我們纔是對的，公會也有愛主的，甚至比我們更愛主，話一說完，停了大家的口，氣氛更加不好。從這些對話看出，大家都不懂｢立場｣是甚麼。跟大家推介一本書，「召會的立場與身體的事奉｣（3127），我從中得到了幫助。
｢立場｣是地點的問題，是一個東西放在甚麼地方的事，不是指東西的好壞。比方，的確是個以色列人，神定規他們，凡要作神子民的以色列人，必須是在迦南地，在耶路撒冷；那是神選擇立為祂名的居所。然而有一天，他們被擄到巴比倫；這樣，他們就失去了他們作神百姓的立場。雖然他們仍是神的子民，卻沒有站在神子民的立場；惟有耶路撒冷，纔是他們作神百姓所該站的一個地方，一個立場。今天，在美國的猶太人，比在比色列地的猶太人多好幾倍，但能代表以色列人發聲的，不是在美國的猶太人，因他們沒正確的立場。
我們從來沒說，只有我們是召會，然而，我們是一直見證說，只有我們是站在召會的立場上。召會在宇宙中是一個，但在一個一個地方上的出現，不過在每一個地方上出現的，只該是一個，這個在地方上出現的｢立場」，就是我們所說的召會立場。
或許有人會想，既然我們都是神的子民，就不在乎是在巴比倫或是回到耶路撒冷，在甚麼地方都可以，只要你活在神面前，只在乎有沒有基督，只在乎屬靈的程度如何。例如，但以理那樣屬靈，都可以留在巴比倫，我們何必一定回耶路撒冷呢？但以理被擄到巴比倫，情形雖然好，但不能因此就說，他所站的立場是對的，是該站的。他不是在耶路撒冷，而是在巴比倫；那不是神稱許的立場，反而是神所反對、咒詛的。
再則，蓋恩夫人恐怕我們沒有幾個人，比她更愛主，更滿有基督；然而，蓋恩夫人所站的立場是在天主教，是所有真基督徒都反對的墮落的團體。
一個人可能非常愛主、屬靈，卻是在錯誤的立場上；一個人的屬靈可能非常的對，但他的立場卻完全是錯的。所以，我們要把立場和屬靈情形完全分清楚。到底甚麼是地方立場？簡單說，就是｢一的立場｣，你在哪裏就是那裏的召會，不再分門別類。
弟兄姊妹，你在哪裏呢？你是以色列人，是神的子民，但是你在哪裏？你在巴比倫，或是耶路撒冷？主在祂恢復的路上，乃是一直前進不停的，在我們身上，祂要恢復召會的立場。（員農區 楊秋霞）