一面，聖經向我們揭示了神聖啟示的中心線，就是神的經綸和神的分賜；另一面，向我們啟示，其總和乃是新耶路撒冷─聖經整個啟示的全部組成。
啟示錄二二章1–2節說到，｢生命水的河，從神和羔羊的寶座流出來｣，也提到｢生命樹｣。新耶路撒冷的中心乃是神和羔羊的寶座，神的計畫，是藉着這寶座而得成就的；寶座乃是生命水河所流自的源頭，這河帶着長在其中的生命樹而湧流。為着完成神永遠的定旨，寶座流出神自己，使祂的定旨藉着生命的水流能得完成。
在我們基督徒的經歷中，無論是日常生活、家庭、婚姻、職業、和召會生活，神和羔羊的寶座都該成為我們的中心。這就是說，我們要接受有定旨的神和救贖我們的基督，作我們的元首、主和權柄，凡事都該服從基督這元首權柄。每當我們願意使自己服從這元首權柄，我們立刻感覺到三一神的流，作我們的生命、生命的供應、和全人的一切，這流來自神和羔羊的寶座，乃是生命的水。每一個正確、正常的基督徒，都是一個「小新耶路撒冷」。弟兄姊妹們，我們在這裏的生活不是為着自己，乃是為着成就神的定旨，成就基督所已經完成的，我們需要受訓練。
五月15日（週六），台北三會所有全時間呼召聚會，鼓勵35歲以下的青年人前來參加，35歲以上的也可以參加壯年班，一同有份加略聖軍！
願我們接受無限的基督永遠的憐憫和夠用的恩典，使我們能過一種生活，在今世就是這生機構成的豫嘗，好在永世得着全享。我們今天豫嘗新耶路撒冷，就是活出新耶路撒冷，使我們成為新耶路撒冷。（學員 陳依陪）