願我們的生活能走在神推行的道路上，盼望這次特會的時間，沒有白白枉費，叫我贖回被蝗蟲啃食的日子。接下來兩天是期初特會，有五篇信息。
信息第一篇「啟示出來的基督和作見證的召會」。啟示錄裏約翰乃是在靈裏看見，一面是基督的啟示，一面是基督的見證；奧祕的啟示不是用我們的心思頭腦而是積極主動的在靈裏，有開通的耳在於我們的奉獻，纔有份於基督的啟示。當主向我們發出呼聲，要能｢轉過來」渴望看見，主要恢復祂在地上的權利，主的國需要得勝的信徒，基督啟示祂的再來是像賊一樣，隱密的將得勝的信徒提走，和公開的帶着審判和災難來，這段話很光照我。我是不是夠貴重有價值的器皿，值得主來偷？信息也說到挪亞的例子，他在混亂的世代中作相反的見證，他不僅聽見主的話，還預備方舟，向人傳義道。方舟豫表神選民的救恩，就是召會，將我們引進要來神國度的時代，主還沒回來是因為他還在等待也在給我們機會建造方舟，建造基督的身體，在我們的生活中彰顯並活出基督。
第二篇和第三篇題目都是「得勝者的呼召」。聖經結束於兩件事，得勝者與新耶路撒冷，啟示錄二章4節，｢然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。｣當時有七個召會，她們的真實光景啟示出：以弗所雖然有好的行為，為主忙碌，卻失去起初的愛，而且不悔改，就離棄了主的光；士每拿表徵是被逼迫受苦，為我們主犧牲受虧損，不被環境拌跌；別迦摩召會意為結婚，與世聯婚，現今的天主教，成了屬撒但的會堂。我們雖不是天主教，但在我們的聚會和相調活動中，需要有基督，不能失去基督的成份。那些勝過召會屬世光景的得勝者，主必在祂要來的國度中，將隱藏的恩賜賜給他們；推雅推喇的召會是背道的召會，裏面滿了撒但的哲學，主呼召得勝的信徒，「得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國。」（啟二26）在今日能成為儆醒等候主一同得勝的，求主來光照一切假冒的。
中午休息，喫過午餐後，我和其中一位港生一同讀起啟示錄一到五章；真虧欠主，平時對主的話不夠熟，很多的啟示我能解釋給港生的很有限，只能把我懂的一點點告訴他們。唱了首詩歌，一同禱告，之後，我們走去中興大學附近喫點心。
晚餐後進入第三篇信息，啟示錄三章1節，｢…我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。｣撒狄召會意餘數者和恢復，死就說出缺少生命的活，我們要怎麼知道我們是活的呢？我們若是在主裏面，主的話也在我們裏面，就能享受七靈和七星的加強。4節又說，｢…你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。」衣服說到我們的行事為人，白衣就說出我們行事為人不被死玷污。弟兄提醒我們，雖然是在主恢復的召會，但我們的裏面也要注意，不要空有外面的名，裏面卻是死的。主要的不是屬靈大漢，而是能成為召會中柱子的人。非拉鐵非召會是弟兄相愛的，完全恢復正確的召會生活，一直到主來。啟示錄三章8節，「我知道你的行為；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。」我們憑着主的愛來愛我們的弟兄姊妹，就是勝過一切仇敵和死亡。主是拿着大衛鑰匙，開啟神一切豐富給祂恢復的召會，也求主使我們在意神的話；並且主喜悅我們，雖然能力不大，但是剛強的，把自己盡力擺上，這是在召會中該有的真實光景；老底嘉的召會，老底嘉意思是意見、決斷，是從非拉鐵非召會，因着驕傲，而墮落到老底嘉的光景。啟示錄三章15節，「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。」他們認為自己是富足的，神乃是抵擋狂傲的，賜恩給謙卑的，我們若不冷不熱就會失去我們對主的享受和豐富。（郭心約）