人有三部分，靈魂體，最外面的是我們的體，魂是我們人最主要的部份，是處於我們的靈與體之間。創世記二章所說的兩棵樹，一是生命樹，也就是神自己；二是善惡樹，也就是撒但。從前這兩棵樹是在我們身外，現今是到了我們裏面，一棵在我們的肉體裏，另一棵在我們的靈中。每一個真正的基督徒，都是今日伊甸園的小影。我們魂裏的心思代表自己，肉體中的罪代表撒但，而靈中的那靈代表神，這三方面就成了三角局面。這三角局面的種子，是撒在創世記二章，是客觀的，但是是生長在羅馬八章，｢心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安｣（6）。這一節對我們說，是主觀經歷的，當我們活在善惡樹裏，只有是非對錯，就死。但當我們揀選生命樹時，是滿了神，所以在基督的信仰裏，不是問對或錯，乃是要去感覺裏面的生命是如何，裏面的生命會向你說話的。
今天我們只有一個問題，就是裏面的生命如何？生命在我裏面是有能力、是活着的，我就能彀作；是冷的、萎的，我就不作，就如在召會生活裏，會看見很多錯的事，但不要受打岔而攔阻我們對神完滿的享受。要喫生命樹，這樣就會滿有平安與喜樂。
我們必須要有這樣的感覺，召會不是學校、工廠、也不是禮拜堂，她乃是生命園子，是讓基督生長在其中的。主把我們栽於其中，時時澆灌又培養，我們是神親手經營的農場，所以不管事情是對是錯，要揀選生命樹成為你日常的生活的中心。
我們需要在調和的靈裏並禱告，不是求主為我們作事，乃是求主使我們的心思置於靈；並且要確信，主會顧到你，並為你作每件事。我們只要將自己停駐在主面前，瞻仰祂的榮臉，遇到任何環境，我們只該讚美祂。我們不需要求主給我們忍耐、愛、和平、寬容等等修行，我們只該單純的愛祂、仰望祂，停留在祂面前，把目前所遇到的光景全都放下，單單的來到祂面前，吸取祂、享受祂。當我們保持與祂接觸時，我們自然就會有愛和忍耐從我們身上流出來，當我們將心思越置於這活的一位，祂就越從我們活出祂自己，彰顯祂自己的。（埔心 王姿詅）