神的旨意是要我們脫離瑪門，從瑪門蒙拯救，好事奉神。神要我們撇下一切，我們就得跟從。我們是祂的僕人，沒有資格更改祂的旨意。祂怎麼說，作僕人的也怎麼作。祂說，我們的｢財寶在那裏，心也必在那裏；｣（太六21）我們｢不能事奉神，又事奉瑪門。｣（24）所以，我們得把錢財送到天上。絕對沒有人積蓄財寶在天上，而心還會在地上的。神的旨意對我們作僕人的是最緊要的，我們當從心裏完全明白，且要不打折扣的達到神的要求。
主再來前的一個豫兆–積財
主再來之前，地上將有一個清楚的豫兆，就是許多人要空前的積蓄財寶。換句話說，在末後的時代，世人相當重視積蓄財寶。將來當人都站在神的審判臺前，有人可能要為自己積攢的行為辯護；但不管你怎麼說，神的手要指着衣服上的洞蝕和金銀上的銹，並問你說，｢為甚麼用不了那麼多，卻積那麼多？｣雅各所描寫的，是何等真實！歷史上，從沒有看過一個時代，像今天有這麼多財主，也這麼多享受。世人重視積蓄財寶，奢華宴樂，放縱情慾，就是把自己養肥。等到養肥了，神的審判就要來到；那也就是他們被宰殺、滅亡的日子。
基督徒該走的路–撇下一切，自願貧窮
雅各書二章五節說，｢神…揀選世上貧窮的人，叫他們在信上富足。｣因此，基督徒應蒙主拯救，脫離瑪門的霸佔。基督徒屬靈的長進，乃在於答應聖靈的呼召，撇棄一切來跟從主。許多弟兄姊妹因財物受虧損，而哭訴說，｢我難受的還不是東西丟掉了；我最大的痛苦乃是，弟兄姊妹和召會一點都享受不到，窮人沒有得着，福音也沒有得着。｣我們今天就當豫備好不作財主，也不想作財主。財物還在我們手裏時，就能拿出來。我們若願走｢自願貧窮｣的路，如同摩西揀選與神的百姓同受苦害，而不願住在王宮裏，這樣召會生活就要在地上，顯出祂的見證。
趕上奉獻的呼召，竭力進入神所賜最大的喜樂
主的再來近了！我們要趁着錢財還有用，還在自己手上的時候，花費在主身上。如果我們看見主為我們所作的，就會樂意為主奉獻一切。我們有機會事奉主，是祂所給我們的大恩典、大喜樂。你的奉獻也許是流着淚，但你的心會充滿喜樂。最深的喜樂是帶着眼淚的喜樂。那時，你只會覺得奉獻得不彀，沒有一件東給祂是不值得的。實在是神的恩待憐憫，願意收納我們的奉獻。
作徹底的基督徒，主纔有路
我們的奉獻表示我們對主的估價有多少。我們越寶貝主，就越將我們所有的奉獻給主。在猶大眼中，主只值三十錠銀子，也就是奴僕的價值。而在你眼中，主的價值是多少呢？我們要奉獻，就要奉獻得徹底，纔能討主的喜悅。如果你只拿出你所餘的，就不會摸着主的心。許多財主把他們的禮物投在奉獻箱裏，並沒有感動主的心；惟有窮寡婦的兩個小錢，主說，她所投的，比眾人更多，因為她是從自己的缺乏中，把一切養生的都投上了。所以不是東西多少的問題，而是有沒有擺上所有的問題。主也稱讚馬利亞的奉獻，因她所作的是｢盡她所有的｣，這在主眼中是最美的一件事。歷世歷代愛主的基督徒，都是如此。你越徹底奉獻，人就越肯服事主。主來是要把火丟在地上，盼望今天祂能說火已經丟下了，我們都徹底把自己奉獻給神，為着福音擺上一切。
主真是巴不得把火丟在地上，若是着起來，這是祂所願意的！我們與主之間只有一線之隔－奉獻。只要奉獻，甚麼問題都不成問題！父實實在在得着耶穌的一生，祂不為己求甚麼，為神求一切，因為祂是如此沒有纏累，奔跑賽程不困倦，行走在地如同在天。我們的財寶在那裏，心也必在那裏。我們在隱密中奉獻錢，實際上是交出我們的心－向着基督與召會的心。主再來快了！當趁不義的錢財還有用的時候，用各樣的智慧使其發揮功效，可以買書報、愛筵福音朋友和小羊，將主當得的給祂，召會就會成為盛裝祝福的器皿。主不會虧待愛祂顯現的人，我們作的在祂眼裏都是一件美事。（蔡宜芳 摘錄於職事文摘第五卷第三期生命）