時代的禱告乃是召會作為基督身體的禱告，這禱告運用基督這升天之主和身體之元首的權柄，以完成神的經綸。基督的升天指明救贖的全部工作已經完全完成，為主的身分已得着建立，已被神高舉，被立為宇宙的主，並向着召會作萬有的頭；將祂所得着並所達到的一切，都向着那作祂身體的召會傳輸。
召會是基督的身體，所以召會的地位與基督的地位完全一樣；身體的權柄乃是身體所運用之頭的權柄；因此身體的權柄就是頭的權柄。
時代的禱告不是個別信徒的禱告，乃是召會作為基督身體的禱告。在這種禱告裏，我們不是乞求主為我們作一些事；反之，我們乃是支取主已經得着並達到的；我們根據主在升天裏所得着的禱告，我們可以取用祂升天的立場，並支取祂的為主身分，以應付世上目前的光景。要完全進入這種禱告，能運用元首賜給身體的權柄，就必須領悟，我們是身體的肢體，並且我們必須在身體裏生活、並行動，且在我們日常生活中，我們必須一直穿上新人。我們藉着在身體裏生活，並穿上新人，就能運用頭賜給身體的權柄。
召會是神的殿-禱告的殿，我們是作禱告的人生活並事奉，在神聖、奧祕的範圍裏向奧祕的神禱告。我們照着神的願望和思想禱告；這樣的禱告是寶貴的、有分量的，也要震動陰府，影響撒但，且蒙神喜悅的。聖地、聖城和聖殿，是關乎神經綸的三件緊要的事。我們的禱告該對準聖地、聖城和聖殿；這意思是說，我們的禱告該對準神的權益，就是對準基督與召會。如但以理把窗戶開向耶路撒冷，為着聖地、聖城和聖殿禱告。
基督在祂天上的職事裏，一直在代求、供應、並執行神的行政，而我們這些人需要在召會這神的殿，就是禱告的殿中禱告，藉此回應基督在祂天上職事裏的活動。藉着我們的禱告，元首基督就得着一條路，藉着祂的身體施行祂的行政；如果我們尋求在上面的事，並與基督同有一個生命和生活，我們就會完全被主的權益所佔有，我們的心會與祂一同在天上為眾召會代求、供應眾聖徒、並管理神的行政。
我們在升天的地位上就有禱告的權柄；我們的禱告就成為神的行政，執行神的旨意；這是召會有效能的禱告－時代的禱告。只有當我們「和諧一致」的求時，纔能有這樣的禱告。神必須得着人的意志與祂的旨意和諧，這一種和諧的意志，是神極大的榮耀！主的恢復是要建造錫安，就是基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷；我們乃是在召會這禱告的殿中禱告，藉以達到錫安。（陳盈良）