馬太二十四章四十五至五十一節啓示，我們必須在主的託付上忠信的服事，將神當作食物分賜給祂的家人，使我們得以在要來的國度中，贏得基督作我們的獎賞。神有一個家庭行政，要將祂自己當作食物分賜給祂的家人，好使祂得着彰顯。神派那些忠信又精明的奴僕作家庭管理者，｢分糧給他們｣，意指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應信徒。但奴僕若是心裏說，主人必來得遲，意即愛現今邪惡的世代，不愛主的顯現，就動手打同作奴僕的，虐待作我們同伴的信徒。又和酒醉的人一同喫喝，和沉醉在屬世事物裏的世人爲伴。在國度的實現時，這些惡僕要從祂國度的榮耀，並祂國度榮耀的同在中，被割斷。忠信精明的奴僕將要得着管理的權柄爲賞賜。
馬太二十五章十四至三十節又啓示，我們必須在主所給的恩賜上忠信服事，爲祂賺取利潤，使我們得以在要來的國度中進入主的快樂。主將自己比作一個人要往外國去，把他的家業交給他的奴僕們；｢他的家業｣指召會同所有的信徒，他們乃是神的家人。主人按照奴僕各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得。用銀子作買賣，表徵運用主所給我們的恩賜；另外賺了銀子，表徵我們已經完全用上從主所領受的恩賜，沒有任何的損失或浪費。但領一他連得的，與領五他連得、二他連得的相反，他去掘開地，把主人的銀子埋藏了；這表徵沒有運用主的恩賜去拯救人，也沒有將祂的豐富供應給人。主人就對那又惡又懶的奴僕說，你可把銀子放給兌換銀錢的人，到主人來的時候，可以連本帶利收回。
主回來時，會和我們算賬，這表徵主在空中審判臺前的審判；在那裏，信徒的生活、行爲、工作等都要受到審判，或得賞賜，或受懲罰。主的賞賜與我們工作的成果或分量無關，但與我們是否忠信、完全使用祂的恩賜有關。主自己要作我們生命的冠冕、公義的冠冕以及榮耀的冠冕，成爲我們的獎賞，在要來的國度裏給我們享受。而主的恩賜要從懶惰的信徒奪去，並且他們要被扔在外面黑暗裏。有分於主的快樂，乃是國度裏最大的賞賜，比國度裏的榮耀和地位更好。
願主憐憫我們，使我們成爲忠信的奴僕，顧到主人的託付，分糧給祂的家人，並且運用祂所已經賜給我們的恩賜（銀子），不要有任何的藉口，每天去作生意，甚至你只要照顧一個人，主就會使他給我們得繁增。這就有助於建造基督的身體，豫備新婦，爲着祂卽將的回來。（高玉銘）