耶利米書卅一章31–34節，和希伯來書八章8｜2節同樣說到一件事-｢新約｣。所謂新約就是在舊約之外再加上一個約之稱。希奇，耶利米竟豫言到新約；也指明主耶穌成為新約的遺贈和內容，作我們的經歷與享受。這享受最終的目標第一面使我們在生命、性情和彰顯上成為神。另一面建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以達到神永遠的目標。
新約的內容共有四項福分：第一、赦罪。第二、賜生命之律。第三、神作我們的神，我們作祂的子民。第四、內裏認識神。就經文順序赦罪是最後一項，但就生命經歷的角度來看，赦罪是頭一項。若不藉着我們認罪和神赦罪及忘記罪，我們是無法接續享受祂包羅萬有的豐富。赦罪在於生命的交通，帶來光照而認罪及血的潔淨。這是個生命循環，保守我們一直在生命的交流裏。
生命的交通在乎我們有神所賜生命之靈的律。這律進到我們裏面原是單數的律，其後從靈擴展到魂裏，成為複數的靈。其祕訣是當我們保持與主不斷接觸，藉由禱告、呼求主並禱讀祂的話，以維持我們與主的交通，而與內住、安置好、自動、並在內裏運行的神合作。其功用在消極方面，告訴我們不該作甚麼；積極方面，使我們模成基督榮耀的形像，使也得着祂宇宙團體的彰顯。
這樣不僅在我們得救歸回時，基督作我們生命、人位和產業；也使我們享受祂的人位－那靈作質，一點一點把更多神加到我們裏面，作我們的基業供我們享受；今日豫嚐，將來在永世達到全享。當我們有些對基督的享受，聖靈就在我們裏面蓋印和標出我們是屬神的，經由神聖元素浸潤與變化，直到我們的身體得贖，我們也就成為神的基業，作神的享受。我們與神的關係就從造物者與被造者，往前到內裏生命的關係。
在生機救恩的過程裏，生命的功能、感覺和知覺就越過越敏銳，由裏面能主觀的認識神。生命的感覺在消極一面死的感覺，在積極一面生命平安的感覺，使我們知道我們是活在天然的生命裏，或活在神聖的生命裏；也使我們知道我們是活在肉體裏，或活在靈裏。經年累月經歷赦罪、生命之律的擴展、聖靈作質、作印記、和內裏的教導，就能以完成神的經綸－新耶路撒冷，神與人擴大擴展的聯結、調和和合併。（陳聖典）