神要與人成爲一並使人與祂成爲一的心意,可見於神與人在形像和樣式上的相似,神在祂的創造裏,並沒有創造「人類」;反之,神所造的是從祂自己的類,就是神類。在羅馬八章二十九節,保羅告訴我們,神所豫知的人(信徒),祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子;藉着復活使我們成爲祂的許多弟兄,我們就成爲新的一類—「神人類」。
耶利米書給我們看見與神是一的原則,就是生命樹的原則。這與耶利米二章十三節所見善惡知識樹的原則相對,神的百姓離棄耶和華這活水的泉源、源頭;爲自己鑿出破裂不能存水的池子。這原則乃是:神不要祂的選民接受祂自己以外的任何事物作源頭。神將人安置在生命樹跟前,指明祂要人有分於生命樹,有分生命樹,就是接受神作我們獨一的源頭,作我們一切的源頭。神把人擺在生命樹跟前,指明祂的心意是要與人成爲一,就是要成爲人的生命、生命的供應和一切。喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應,該是召會生活中首要的事;藉着喫基督而將祂接受進來,就是讓祂生機並新陳代謝的吸收到我們裏面,而將祂自己與我們調和。
我們要支取、接受、並遵守神的話,就必須絕對與神是一。神的話是神思想、旨意、心願和喜悅的彰顯;我們要支取、接受、並遵守神的話,就必須絕對與神是一,信靠祂,依賴祂,沒有任何從己來的意見。新約聖經主要揭示的,乃是神將祂自己向我們敞開,使我們得以進入祂裏面,接受祂,並與祂成爲一;然後祂要在我們裏面,我們也要在祂裏面,支取祂作一切。我們必須看重主的話,過於一切地上的財富,使我們能講神的諭言(神的說話,神的發表,傳輸神聖的啓示),將基督那追測不盡的豐富作爲神諸般的恩典分賜給眾聖徒。
以色列失敗並被擊敗的關鍵,乃是他們失去神的同在,不再與神是一;我們該一直與我們的神是一;祂不僅在我們中間,也在我們裏面,使我們成爲有神的人—神人。今天,我們若與神是一,就會接受神的話,認識神的心、神的性情、神的心思和神的定旨;不僅如此,我們自然而然的就會活祂,並由祂構成,在地上作祂的見證。
我們要與神是一,就需要基督作大衞的苗,成爲我們的救贖和稱義;並接受三一神到我們裏面作我們的生命、內裏生命的律、我們的性能和我們的一切,以完成祂的經綸;這就是新約。至終我們要認識神,活神,並在生命和性情上,但不在神格上,成爲神,使我們成爲祂團體的彰顯,就是新耶路撒冷。(林啟哲)