耶利米書滿了關於以色列的罪，以及神的忿怒、懲治和刑罰的講論，但這卷書啟示神在祂經綸裏的心意，是要作活水的泉源、源頭，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的滿足與享受：為要產生召會、神的配偶，作神的擴增，神的擴大，好成為神的豐滿，使祂得着彰顯。基督作為活的靈磐石被神律法的權柄擊打，為使生命的水能在復活裏從祂流出，我們應當天天、時時飲於這活水，就使我們成為基督身體的肢體，建造成為基督的身體，並豫備我們成為新婦。
｢我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。｣（耶二13）｢鑿出池子｣描繪以色列製作一些東西頂替神，但那是破裂不能存水的池子。這指明除了神自己分賜到我們裏面作活水以外，沒有甚麼能解我們的乾渴。在神眼中，惡人，就是不來飲於祂的人；惡人邪惡的光景，乃是他們沒有就近主來喫喝並享受主，他們作許多事，卻不來接觸主，取用主、接受主，嘗主並享受主，在神眼中沒有比這更為邪惡的事。
神要將祂自己分賜到人裏面，作人的滿足，使神得着擴大，但人不忠信、不貞潔，並離棄神轉向偶像而與主生疏了。凡在心裏有偶像，卻在表面尋求神的，都不會找到神，正如以色列人拜偶像，使自己成為虛無、無有，他們偶像的數目，與他們城的數目相等，甚至當他們被巴比倫擄去時，仍然不願放棄他們的偶像，還把它們從美地馱到巴比倫。一切頂替神，或佔有神地位的都是偶像，都要成為敬拜者的重馱。以色列離棄神轉向偶像，對神是邪惡、不忠信的；在對神這樣不忠信的事上，我們和以色列一樣。
我們必須看見神在完成祂經綸上的信實，我們雖然不忠信，神卻是信實的。我們常以為主是在物質供給或物質祝福的事上信實，但神的信實並非照我們天然的領會，林前一章9節說的｢信實｣，是指｢進入祂兒子我們主耶穌基督的交通裏｣，是信實的。看看保羅弟兄的苦難，他蒙神呼召，受神託付，並受差遣，然而他無論去到那裏，都有難處。他一開始傳揚基督，就遭受逼迫，他甚至必須在筐子裏給人從城牆上縋下去，藉此逃離大馬色。難道這是神對保羅不信實麼？不，這意思乃是，神的信實不是按我們天然的領會。我們必須領悟，神允許我們有難處，但祂在祂的定旨上是信實的，要使我們轉離偶像，帶領我們歸向祂自己。我們的平安、安全、健康和財產，也許成了我們的偶像，而神是信實的，祂取去這些東西，為要使我們飲於祂這活水的泉源。（游志忠）