晨興是基督徒生活的基礎；基督徒缺了晨興，少了對主真實的享受，基督徒生活就不容易好，會變作外面的活動。主是極其豐富的，我們對祂的享受也該是沒有窮盡的。｢享受｣這辭，在聖經裏很少用，但聖經裏卻滿了人享受神的描述。從人被造到永世的新耶路撒冷，神就巴望人來享受祂。神只把自己給人，沒有給天使，也沒有給其他受造之物；享受神是人的最大福分。詩篇說，到我最喜樂的神那裏（四三4）。享受麼？當然享受了，若是到最懼怕或最討厭的神那裏，就絕不是享受的事。
享受神應該從一早開始，我們早一點起牀親近神，看着太陽慢慢升起，裏面的太陽也逐漸發光照耀。基督徒要操練這一個。也許你說，｢我忙｣，誰不忙？你若只是忙，不來到作力量的神這裏，你的力氣沒有了，脾氣卻出來了。比方早晨你剛把孩子的衣服穿好，你纔一轉身，他就弄髒了。你若缺少忙的力量，就很難忙而不生氣，更不用說忙得有喜樂。人受浸從浸池裏出來，他全心喜樂，沒有別的原因，只因為他得着了神。但是如果他沒有繼續與神聯結，那個喜樂會像潮水一樣慢慢退去，喜樂得保守惟一的路，乃是親近神。原則上一天二十四小時，人都可以親近神，但最聰明的人乃是一早就親近神，這會保守他一天有力量，活在喜樂的靈裏；他若到晚上纔來親近主，那一天就沒多少喜樂了。
有人說早晨沒有時間親近主。其實不是時間的問題，而是心的問題。有心就有時間，心若真在乎主，無論甚麼形式都可以。你若有心但沒有時間，就禱告主，求主給你幫助，調整時間，我相信你晨興的時間會漸漸出得來。夜貓子基督徒不容易得勝。你若羨慕得勝，得建立晨興的習慣。人若能天天早起看到天發白，心裏也會明亮。
人建立晨興生活的難處，除了時間出不來之外，就是心思攪擾太多，他的心無法安靜在主面前。若是這樣，他不妨約同伴一起晨興（藉電話或面對面），先讓自己的靈起來，心思不受攪擾，心逐漸像湖水一樣平靜，就能進入神的心，得着啟示。換言之，晨興時，第一步心轉向主，第二步摸着神的心意，隨靈發表。
我們藉着晨興來享受主，但享受主不是目標，乃是指標，指明我們跟主的關係如何。盼望大家在操練晨興、加強晨興的享受時，注意這幾個點：
1有沒有天天晨興？若沒有建立天天晨興的習慣，基督徒生活要往前，是很難的。靈的事不能光憑熱鬧、與奮，需要過生活。天天是很厲害的，甚麼事都怕天天。
2有沒有碰到主？主在我們的靈裏，如果我們不在靈裏，就碰不到祂。晨興幫助我們回到靈裏。
3呼求主名。你個人晨興時，或許甚麽都沒作，只是簡單的呼求主的名，直到你裏面發熱了、通了，這也很好。請注意呼求時避免打擾別人。
4禱讀主話。不要趕進度，不要管當天的晨興聖言內容能否讀完，晨興最重要的是接觸到主。也許頭一句話你沒摸着，你往下讀，感到有味道了，就停住，多有禱告。晨興聖言裏的信息也可以用來禱讀。你摸着信息裏主的說話，不是講信息的人的話。
5唱詩。唱一節詩歌容易幫助我們把心轉向主。
這多年來，我們所讀的晨興聖言都是結晶讀經。｢結晶｣裏有寶石，非常珍貴的東西。盼望我們不要光忙着家庭、工作，對真理要有深入的認識以被構成；這是極寶貴的。主的恢復不光是講美妙的道理，我們也要追求進到其中的經歷。經歷基本的點在於兩個靈，賜生命的靈與我們的靈。
就像我們喫的飯，飯是經過過程的米。米與飯的英文都是rice。講rice，人分不清楚可不可以喫；但中文分得很清楚，可以喫的是飯，未煮過不能喫的是米。實際上，飯就是米，飯是終極完成的米。神要進到我們裏面，和我們調在一起。可是人敢碰這位神麼？日本廣島的原爆記念舘裏有一面墻，牆上有幾個黑影。據說有幾個人在原子彈爆炸的時候正好站在那裏，瞬間他們就成了幾個黑影；不是被燒成炭，乃是被燒成｢沒有｣（灰）。這位神比原子彈還要厲害，你敢看祂麼？一看就被燒成｢沒有｣了。所以神要經過｢變壓｣的過程｜成為人，不光成為人，還是一個拿撒勒人，一個卑微的人子，甚麼人都可以接觸的。神經過過程｢變壓｣成為那靈，這實在是太寶貝了！椰子樹上的椰子，若沒有經過工具處理，即使我們的牙齒崩壞了，也享受不到。但椰子經過處理，成為椰子水，我們就能輕易的享受。
從另一面說，人有靈，人重生後，他的靈就很管用了，能彀讓神進到他裏面，能夠吸收神，甚至成為神的居所。整個宇宙的受造之物中，只有人有靈，老虎沒有靈，長頸鹿沒有靈，猴子也沒有靈，只有人是萬物之靈。我們家中有各樣的箱子但只有一種箱子叫電視（TV BOX），能彀把空中的電波轉換成為可看、可聽的影音，其他箱子就算是金子作的、寶石鑲的，沒有這種功能的就不行。
總歸一句，我們應當一早就操練我們的靈，來接觸是靈的神，並享受主話裏的靈，被那靈充滿，好過晨晨復興，日日得勝的生活。–摘自劉遂｢我的心路歷程｣（5069）