我們需要看見一個屬靈的異象，就是神的寶座乃是全宇宙中神行政的中心。神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心願和祂永遠的經綸，完成祂所要的。祂在背後掌管着每一個人和每一件事，所有世界局勢的每一件事，都是決定於寶座。啓示錄這卷書乃是神行政的書，揭示那爲着神聖行政之神的寶座。表面上，寶座是看不見的，且不爲人所認識；但事實上，寶座在幕後管理每一個人和每一件事。而在但以理書給我們看見，世上一切的王和國都在神的行政管理之下。人類從寧錄到敵基督的所有政權，一直都在且要繼續在諸天之神的諸天掌權之下。祂是人國的掌權者，要將人的國賜與誰，就賜與誰。在世代的末了，基督要打碎、壓毀人類政權，建立神永遠的國。
但以理十章陳明在世界局勢的背後屬靈景象的異象。在屬靈的世界裏，基督是居首位的，所以十章首先題到祂。超越的基督，就是神行動的中心與普及，向但以理顯現爲一個人，供他珍賞，叫他得着安慰、鼓勵、盼望和堅定。作爲耶和華成爲人，祂是神行動的中心與普及，爲着完成神的經綸；作爲祭司，祂在照顧我們；作爲君王，祂在管理我們。但以理十章屬靈的景象中包括善與惡的靈，這些靈正進行着看不見的屬靈爭戰。當但以理禱告時，空中進行着二靈之間的屬靈爭鬭；一靈屬於撒但，另一靈屬於神。這爭鬭並非人眼所能看見，是神在景象的背後管理着世界局勢。
基督是照神永遠的經綸作神行政的中心。在升天裏的基督已經登上寶座，執行神的行政，就是施行祂的管理。坐在寶座上的一位，不僅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神與人的調和。作爲那登上寶座，成爲神宇宙行政中屬天的管理者，基督乃是那是配的獅子羔羊，得勝的救贖主。作爲獅子，祂是抵擋仇敵撒但的戰士；作爲羔羊，祂是救贖主。祂解決了撒但背叛和人墮落的問題。在祂的升天和登寶座裏，基督是地上君王的元首。地上的元首不是真正的元首；基督是萬王之王，萬主之主，是真正的元首。基督是地上君王的元首，憑着在神寶座前焚燒之神的七靈，執行神的行政。所有世上的元首都是在七靈的火焰之下；世界的局勢和國際的事務，也在七靈焚燒的火焰之下。所以我們要領悟，神的七靈正在寶座前焚燒，不僅關乎眾召會，也關乎爲着眾召會的世界局勢。
今天我們所當作的，乃是服在神寶座的權柄之下，並藉着禱告，與祂天上的職事合作，讓神的旨意能行在地上，如同行在天上。（賴永祿）