｢惟獨實行神旨意的，永遠長存。｣（約壹二17）。｢實行｣就是習慣且持續的行，不是偶爾為之。我們要在來世進入諸天之國的實現，就必須在今世實行我們父的旨意。國度完全是神旨意的事，並全然完成了神的旨意，事實上，國度就是神的旨意。我們是國度的子民，在地上實行父的旨意。要實行父的旨意，就必須進窄門、走狹路。走狹路，就是會受到一種奧祕、看不見、內在的管制所約束，並且活在這管治之下。凡實行父旨意的，就是主耶穌的親人。父永遠的旨意是要把召會建造在子基督這磐石上。
要在神的國裏實行神的旨意，就必須過一種在神行政下的基督徒生活。彼得的着作將基督徒生活與神的行政結合，啟示出基督徒生活與神的行政乃是成對且並行的。彼得前書的主題是，｢神行政下的基督徒生活｣。特別在神對衪所揀選之人的對付上，指出神的行政。彼得後書的主題是｢神聖的供備與神聖的行政｣，指出神在管理我們時，供應我們所需要的一切。神藉着審判來管理，神的這審判是為施行衪的行政。神審判任何不符合衪行政的事物，所以，在今世我們這些神的兒女乃是在神每天的審判之下。我們既是在基督裏的信徒和神的兒女，就該過一種在神行政下的基督徒生活。彼得書信啟示，基督使我們能接受神藉着苦難所施行的行政對付。
在基督的死裏，我們已經向罪死了，使我們在基督的復活裏，得以在神的行政下向義活着，向義活着就是要滿足神行政的要求。我們該謙卑服在神那執行衪行政之大能的手下。我們該將一切憂慮卸給神，因為衪顧念我們。我們該將我們的魂交與那信實的創造主。當我們活在神的行政下時，全般恩典的神要親自成全我們，堅固我們，加強我們，給我們立定根基。
在神的國裏在神行政下實行神的旨意，結果乃是產生召會作神的以色列。神新約的經綸不僅是要將我們作成神的兒子，更是要將我們作成神的以色列、真以色列、屬靈的以色列，乃是召會。我們要成為這樣的以色列-神的君王-以執行神在地上的行政。使徒保羅將基督裏的眾信徒-信仰之家的人，就是新造-視為神團體的以色列。在神新約的經綸裏，我們已成為神的兒子和神的以色列。我們是神的兒子、神家的成員，為着祂的彰顯。我們的定命是作神的兒子彰顯神，也是作君王在神的國裏掌權。
作為神的以色列，我們代表神行使祂的權柄，在地上執行衪的行政，為着成就衪的定旨。（魏隨豐）