這篇信息讓我再次對申言，有更進一步的認識。申言者乃是神的發言人，根據聖經，申言者主要的功用不是豫言未來，而是憑神的啟示為神說話，並將神說出來。阿摩司書三章七節說：「主耶和華若不將祕密啟示祂的僕人眾申言者，就一無所行。」從這節聖經我們可看出神作事乃是藉着祂的申言者為祂說話。神乃是說話的神，在舊約裏藉着眾申言者多分多方向人說話；神是隱藏的，但藉着申言者的說話，就將祂自己和祂的心意表明出來。
到了新約，祂是在子裏說話。彼後一章二十、二十一節說，經上所有的豫言都不是人自己的見解；因為預言從來沒有發自人的意思，乃是人被神的靈推動，從神說出來的。申言的源頭乃是神，人是被神的靈推動，而說出神的旨意、意願和盼望。
｢以賽亞六章一至八節說到，申言者以賽亞蒙召的經歷。由此給我們看見一件嚴肅的事，就是申言者必須與寶座上的那位相配。申言者必須是聖別的，是被分別為聖的，他的罪孽需要被除掉，他的罪需要被遮蓋，他纔能作寶座上那位聖別榮耀者的出口，還有他必須受神的差遣。所以我們要記得為神說話不是一件小事，說話者必須與神相配，並且有神的差遣。｣（結晶讀經信息摘要113頁）
我們都要操練為主申言。在召會的聚會中，或向人傳福音，都是我們操練申言的最佳機會。每逢我們講說時，我們都要學習將神說出來並將神說到人的裏面。
哥林多前書十四章三十一節：「因為我們都能一個一個申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。」但願這話能早日在召會中得着應驗！（國宅區 賴施素珍）