申命記八章九節：｢那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。｣由這經節說到石頭、鐵、山和銅，這幾樣乃是為着建造並為着爭戰。為着建造，我們需要材料，為着爭戰，我們需要兵器，這些全靠石頭、鐵、山和銅。
基督是為着神建造的石頭，我們需要經歷基督為其中的石頭是鐵的地。聖經開始於泥土人，繼之以石頭人，完成於石頭城。不僅如此，基督是我們可以靠着得救的堅實、剛強、可靠的石頭救主。我們都在變化的過程中，在基督裏並藉着基督成為活石，被建造成為屬靈的殿。
鐵表徵基督的權柄。屬靈的權柄總是在復活裏的，我們若在基督復活的生命裏行事為人，就有權利支取祂的權柄。召會的權柄完全是在復活裏，在於聖徒知道甚麼叫作與基督同釘，並活在復活裏。我們若能運用基督的權柄，我們就有安全和保護。
我們需要經歷基督為山內可以挖銅的地。山表徵復活並升天的基督，當我們在升天的基督裏就能從事屬靈的爭戰。至於銅乃表徵基督的審判，基督受神審判、試煉，使祂彀資格施行神聖的審判。應用基督作銅，就是看見祂是完全的一位，是受試驗並被驗證的一位。我們要應用基督作遮蓋，使我們在日常生活中經歷那拯救的基督。
我們若要經歷基督作石頭、鐵、銅，就必須有某種程度屬靈上的成熟；當基督徒中間有了成熟的生命，神居所的建造就得以進行，也能打屬靈的仗。約書亞被神的話佔有，以色列人在他們神的名裏給約書亞祝福，顯明他們不只與約書亞同心合意，也與耶和華他們的神同心合意，使他們合格往前去取得迦南地。不僅如此，以色列人過了約但河，他們在基督的死裏埋葬，然後在基督的復活裏復活。另外，要據有美地，還需要對付肉體，享受主的筵席，享受包羅萬有的基督作美地的出產，並看見基督作我們耶和華軍隊元帥的異象。
以色列人勝過耶利哥，不是憑着爭戰，乃是藉着他們相信神指示的話，憑着吹號並抬着約櫃高舉基督。故在屬靈爭戰裏，第一該作的乃是高舉基督。在耶利哥得勝之後，以色列人卻在艾城被擊敗，因為他們沒有與神是一，只關心自己。然後，在約書亞記九章以色列人受了基遍人的欺騙，他們好像一個忘記丈夫的妻子。至終，約書亞記二十二章十至三十四節關於另築一座壇的記載，啟示我們必須避免分裂，與身體是一。
我們都需要看見，今天在主的恢復裏，我們是在戰場上。我們該是今天的約書亞和迦勒，與撒但空中的勢力爭戰，使我們更多得着基督，以建造基督的身體，建立並擴展神的國，使基督能回來承受地。（賴永祿）