神是公義的，祂的行政建立在公義上。公義是神寶座的根基，所以我們這些神的子民，活在祂的行政之下，必須有公義的生活。我們必須向義活着，但因着我們在自己裏面，無法過這樣的生活，救主就拯救我們，好叫我們能過義的生活，就是滿足神行政公義要求的生活。
然而向義活着的生活和勝過罪並不困難，因為藉着基督的死，我們就遠離了罪，祂的死在我們與罪之間畫了分界線，使我們遠離罪。因主的血天天洗淨我們，脫離罪所帶來的死亡，而使我們現今乃是活的。我們不需要掙扎，或想要叫自己動力十足，我們只要活，這生活總是傾向義的。
彼前二章24節，｢祂在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活着，因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。｣
我們不該只有客觀的十字架，也該有主觀的十字架。客觀的十字架需要在我們的經歷中成為主觀的。這有賴於賜生命的靈在我們裏面的工作，我們呼求主的名，並與祂有交通，賜生命的靈就在我們裏面運行，我們自然而然就經歷十字架主觀的工作，使我們與罪分開，叫我們自動向義活着。（員農區 李王秀芳）