新人的創造在十字架上已經完成，但新人的更新仍然在進行；歌羅西三章十節就說，｢這新人…漸漸更新，以致有充足的知識。｣因我們這班人仍在舊造裏，我們的魂需要更新。信徒要有分於這新人，就需要每天藉着更新，脫去舊人穿上新人。
｢得更新｣意思就是得着神的元素加到我們裏面，以頂替並排除我們老舊的元素。新就是神，所以，成爲新，意思就是成爲神。更新的靈將新人的神聖素質分賜到我們裏面，使我們成爲新造。很多時候，神安排環境，使我們外面的人一天過一天，一點一點的被銷毀，但我們裏面的人得着更新。我們乃是藉着神聖生命在復活裏更新的性能而得着更新。
以弗所書四章二十三節對我們是重大而緊要的，照着這節，脫去舊人（舊的社交生活）並穿上新人（新的召會生活）的關鍵，乃在於我們心思的靈。重生的靈是更新的靈，這靈必須得加強好征服並佔有我們魂的每一部分。基督作爲賜生命的靈現今在我們的靈裏，並且這二靈調和在一起，形成心思的靈；我們就在這心思的靈裏得以更新，這更新是裏面並內在的。神的定旨在今世得以完成的惟一可能，乃是我們都願意在我們心思的靈裏得更新。
更新的靈調着我們重生的靈而成爲一個調和的靈，擴展到我們的心思裏，爲要更新我們全人，使我們藉着脫去舊人並穿上新人而成爲新人的肢體。脫去舊人，就是否認並棄絕我們老舊的己；穿上新人，就是應用基督在創造新人時所完成的。十字架是爲着脫去我們的舊人，而那靈是爲着穿上新人。
心思的更新，是爲着一個新人完滿的出現，並實際的實行。我們的心思需要得更新，不是只爲着我們屬靈的操守，或我們個人道德的行爲，乃是爲着一個新人的出現。我們在心思的靈裏得以更新，其中心點乃是一個新人。我們在一生中，建立了我們本國與種族的頭腦；爲着一個新人的出現，這頭腦必須得更新。一個新人實際具體化的惟一之路，乃是藉着我們的心思得更新。
我們必須在生活中實際的，並天天在心思的靈裏得着更新，否則，主就沒有路得着新人。在我們的禱告裏，必須渴望進入一個新人的實行，必須求主更新我們的心思，變化我們裏面的所是。我們需要喝一位靈，使我們得以在我們實際日常生活的每一方面，在我們心思的靈裏得以更新。當我們喝那靈，祂就浸透我們這人的每一部份，浸透我們魂的第一部份─心思。我們在心思的靈裏就得以更新，這更新會使我們眾人成為一個新人，一個新人就會實際的出現，基督也就真正是一切，又在一切之內。（沈宇展）