基督是人子，若沒有人，神的定旨無法在地上成就，所以基督需要成為人。基督成為人，是聖靈在童女裏面成孕，並由童女所生，所以祂是人子；祂出自聖靈，所以祂是神子。
基督是第二個人，全宇宙中只有兩個人，頭一個人是亞當和第二個是基督。亞當是頭一個人，是舊造的元首，在創造中代表舊造；基督是第二個人，是新造的元首，在復活中代表新造。
基督是末後的亞當，林前十五章四十五節含示兩個創造，舊造以人這活的魂為中心，復活裏的新造以賜生命的靈為中心。基督是末後的亞當，含示舊造的了結與終結。藉着成為肉體，基督成了末後的亞當，在十字架上受死，以了結舊造；藉着復活，祂這末後的亞當成了賜生命的靈，使新造有新生的起頭。
基督成肉體是帶着神聖屬性的神聖素質成孕，以神聖屬性作祂人性美德的內容與實際，祂就充滿了空洞的人性美德。基督藉着祂的成為肉體，將無限的神帶進有限的人裏。基督是完整的神，又是完全的人，獨特的兼有神性與人性。我們在祂裏面看見一切神聖的屬性以及一切人性的美德。
除了成肉體，還需要一個活神之人在人性美德裏彰顯神聖屬性的神人生活。祂彰顯出愛、光、聖、義這些神聖的屬性。祂芬芳的美德包含祂的憐憫、憐恤、溫柔、和藹、卑微、順從、忠信、真實、…。主耶穌在祂的神人生活裏，從來不憑自己作甚麼，祂不作自己的工，不說自己的話，不憑自己的意思作甚麼，也不尋求自己的榮耀。
基督的神人生活是原型，現今祂在我們裏面複製，並得以再次活着。路加福音記載第一位神人之神人生活的歷史，現今這歷史需要寫到我們這人裏面。祂是賜生命的靈，進入我們裏面，將神帶到我們人裏面，以神的屬性充滿我們的美德。這樣的生命從裏面拯救我們，拔高我們的人性美德，聖別並變化我們。我們若要成為祂的複製並活基督這位神人，就必須在靈裏由是靈的基督重生，在魂裏被是靈的基督變化。
主耶穌在祂的生活中，成就了宇宙中最偉大的事，就是在祂的人性裏彰顯神。現今我們若要成為祂的複製，祂的彰顯，就必須愛主、追求祂、與祂有交通。這樣我們也就自然而然的活出一種光景，是人無法形容的：也就是我們不憑環境，乃憑裏面主的感動、引導而生活。當我們向主敞開，愛慕祂，願意和祂聯結為一，我們就會被祂充滿、被祂佔有，而活出神性的榮美和人性的美德。（熊掌山）