由於撒但的意志與神的意志之間的衝突，在主的恢復裏，我們是在戰場上﹔我們若要據有基督這美地，以成就神的定旨，就必須爭戰敵擋並擊敗撒但的權勢。以色列人要進入美地，必須通過亞拉得王、亞摩利人的王和巴珊王，這三個王所管治的境界；與他們爭戰，毀滅他們，並佔領他們的境界。這描繪在地上那看得見的景象背後，有那看不見的屬靈爭戰，豫表召會須屬靈爭戰，抵擋｢諸天界裏那邪惡的屬靈勢力｣。
迦南有兩方面豫表：積極一面，迦南是豐富之地，豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富；消極一面，迦南表徵撒但黑暗國度在空中、天上的部分。迦南人豫表跟隨撒但的墮落天使，背叛的天使他們成了撒但國裏執政的、掌權的和有權勢的。在這裏有一個非常真實的屬靈爭戰是我們需要參與的，召會必須是一個團體的戰士，爭戰好得着包羅萬有的基督，爲着建立並開展神的國，使基督能回來承受這地。這個爭戰是基於基督的得勝，主耶穌藉着死，廢除了掌死權的魔鬼，廢掉撒但，使他歸於無有。召會在地上的工作就是維持基督的得勝，屬靈爭戰的起點是站在基督的得勝上面，要從事屬靈的爭戰，就必須認識身體，認識升天，並在生命中作王。
民數記二十七章末了，以色列人成爲新的百姓，因為是新的一代；重新數點過組成新的軍隊，軍隊重新形成並得着加強。第二代不像第一代經歷那麼多，但他們得着了第一代所經歷的益處。年長的一代把他們所經歷、所享受、所遭過的一切都告訴了年輕的一代，這對建造年輕的一代非常有果效。神能從第二代中豫備六十幾萬人，這一班人有豐富的承受和剛強的背景，彀資格組成軍隊，爲神的國爭戰。現在約書亞也不是單憑自己事奉，乃是同着祭司以利亞撒，以利亞撒要藉烏陵和土明得着神聖的指示，這就是說，百姓中間有了新的神治。第三，他們顯出同心合意的美麗圖畫。同心合意顯出的整個光景，乃是平安、喜悅與和諧的。在召會裏真正的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一。同心合意是指在我們內裏的所是裏，在我們的心思和意志裏的和諧，結果我們在外面的說話上也是一，那就真是同有一個心和一條路，這一個心和一條路就是同心合意。爲着主的行動，眾召會需要同心合意，我們都該說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事，並且有同樣的實行。在神在祂神聖三一裏的祝福之下，也在神人摩西的祝福之下，神的軍隊豫備好去取得美地。（張代新）