這次特會的總題是「約翰福音中的生命與建造」。已過讀約翰福音時，只看見一些事例，特別有印象的是九種人的需要；這次，寶貝弟兄們帶我們看見裏頭的生命與建造。主的恢復乃是恢復生命與建造，生命是為着建造，而建造是本於生命，生命是給我們享受，建造是為着神團體的彰顯。
第一章等於是約翰福音的序言，其精粹在話、帳幕、羔羊、鴿子、石頭和神的家，這六個表記涵蓋了神整個經綸中心線的時間與空間。其中我最摸着的是羔羊，神的羔羊表徵成肉體的話，作一切舊約祭物的應驗，成就神完全的救贖。因着基督是神的羔羊，我們就能進到神裏面，我們能彀放膽進到神裏面，我特別摸着到這個放膽。當我們遇到環境或軟弱，可能會想躲起來或遠離主，但這裏說我們能放膽。神沒有權力棄絕我們，我們能進到神裏面，有分於祂的神聖性情和生命。
「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約十五5）約翰福音十五章啟示基督是宇宙真正的葡萄樹，主是葡萄樹，我們是枝子，枝子活着的意義是為了結果子，主需要有一班人。當弟兄講得時候，我還在想誰是這一班人呢，我告訴主，我願意成為這一班人，我要結果子！
要把人帶到主這葡萄樹的面前，首先我們自己需要住在葡萄樹裏，要如何學習住在葡萄樹裏呢，信息裏告訴我們，必須看見自己是枝子的事實，看見這事實就需要維持我們與葡萄樹之間的交通，這需要我們否認己和拒絕己的生命。我們既是住在主裏面，就需要讓祂的話住在我們裏面，藉着順從子即時的話，遵守祂的誡命，就表明我們是愛祂。我們就要住在祂的愛裏。使祂的愛也住在我們裏面，而過彼此相愛的生活。這樣我們就能結果子，帶人享受主的豐富，使父得着榮耀。
在約翰福音十二章這裏，在伯大尼之家看見關於召會生活的小影，「馬利亞、馬大、拉撒路」三人，代表召會生活中三種類的功用：愛主的人、服事的人、復活的見證，主需要一個能使祂安息、筵宴、安居並滿足之處。對照自己在姊妹之家的情形，弟兄題醒我們，也許我們對人的情形失望，但我們不要對主失望，需要禱告與主同心，信靠主那變水為酒、變死亡為生命的生命。
生命的特徵是繁殖，今年我已邁向大四，大四的我有一個負擔，就是要結果子，帶人入住姊妹之家。這次特會我一直跟主禱告，希望祂給我話，使我再被挑旺，我就能火熱的起來為主大幹一場。幾次信息依然沒有太大的感覺，因而有些失落，就在一次個人的禱告中，主感動了我，我需要的不是為主拼命的大幹一場，奉獻是把主權給主，讓主來作，而不是自己作甚麼。已過就是沒甚麼禱告，卻作了許多自己想作的事，遭受挫折就軟弱退後。
主恢復能力的三個實質是｢禱告、那靈與話｣，我需要停下自己，主需要的是我們更多的禱告，我也要裝備主的話，用主的話來禱告，來推動神要實行的行動。（大葉 陳依培）
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感謝主，這次特會的信息都很豐富，讓我屬靈胃口大開。第一篇講｢生命與建造是聖經基本且中心的啟示｣。主的恢復乃是恢復生命與建造，使我們被建造成為召會，作神的家和基督的身體。約翰福音用各種不同的圖像表徵生命與建造這些極其深奧的事。第一章乃是約翰福音的序言，其精粹就在於話、帳幕、羔羊、鴿子、石頭、和神的家。這六個表記涵蓋了神整個經綸中心線的時間與空間。其中，我最摸着的是話，太初有話，話與神同在，話就是神，這話太初與神同在。（約一1︱2）非常寶貝我們的神就是話，寫在聖經裏面，我們只要翻開聖經，就可以不斷的享受神對我們說的話，明白我們的神到底是怎樣的一位神。這話，是永遠的，是自有、無始的，不是受造的。也摸着弟兄說，我們不要作泥土，泥土不能用來建造，我們要作石頭，石頭可以建造成為堅固的房子，也就是可以建造神的家。憑我們天然的出生，我們是泥土，我們重生之後，就在變化的過程之中，因為重生的靈現在是變化的靈。我們要藉着喫基督、享受基督，把握早晨的時間，來享受主，讓主不斷的更新、變化我們。主就能逐日增加到我們裏面。
約翰福音十五章啟示基督是宇宙真正的葡萄樹，為父所栽培，我們是這真葡萄樹的枝子。感謝主，我們要接枝在這真葡萄樹上，主這真葡萄樹就會供應我們祂那無窮無盡的豐富。最後我們這些枝子就會產生果子，所以藉着享受基督的豐富，並且每一天都享受，我們裏面自然而然就會有屬於基督成分的在加多。將這豐富帶給人，別人就會因享受到基督的豐富，而得着成長，也能結實磊磊。
求主在大葉大學要來的新學期，弟兄姊妹們能同心合意，在一裏，能思念同一件事。為着得長存的果子，我們要不斷的享受基督，好使我們能在大葉這所校園裏湧流生命、供應基督。也使弟兄姊妹之家能不斷增加人數，讓愛你的人逐日加增，迎接主的回來。（大葉 李獻郇）
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我是來自彰化縣線西召會的基督徒，即將入住員林市召會弟兄之家的大葉大學一年級電機系新生，林志宥。一直以來我都是非常年幼的弟兄，高中生活，完全沒想過要在大學時入住弟兄之家，更別說是期初特會了！
我覺得我的靈實在彀不上，但召會的同伴一直邀約我參加特會，我都拒絕，但主並沒有放過我！線西召會的弟兄姊妹們常常鼓勵我，大學要入住弟兄之家、要參加特會，就連已經沒過召會生活許多年的爸爸，都希望我去。我就抱着單純去參觀的心，來看看員林的弟兄之家。
一進到會所，服事者王英才弟兄以及李獻郇弟兄就熱烈的歡迎我，並帶我認識員林會所的環境，當下就毫不猶豫的決定要住進弟兄之家，然後也很臨時的在特會前一天報了名，不知不覺就這麼的參加了特會。
特會中信息說到約翰福音中的生命與建造，生命是為着建造，而建造是本於生命。且用各種不同的圖像表徵生命和建造，一共有六個表記，分別是話、帳幕、羔羊、鴿子、石頭、神的家，這六個表記涵蓋了神整個經綸中心線的時間與空間。
在信息中，我摸着一處經節：｢我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。｣約翰福音十五章5節的話。基督徒就是主那葡萄樹的枝子，我們住在主裏面，主也住在我們裏面，如果離開主，我們就甚麼事都不能作了，主是那又真又活的神，我們靈裏要有基督，纔能得着主那屬靈的餵養。因着有主的保養顧惜，我們就要多結果子，成為主所用的器皿。
｢凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。｣（約十五2）我們要結果子，就必須是嶄新的、新鮮的、柔嫩的；枝子得以嶄新、新鮮、柔嫩的路，乃是被修剪乾淨。我們要時常更新變化，與主有更多的連結，好為基督作工，成為豐富結實的枝子。（大葉 林志宥）
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這次大專特會的總題是，｢約翰福音中的生命與建造｣。很摸着我的是第四篇信息，說到枝子聯於葡萄樹，藉結果子榮耀父。
約翰福音啟示基督是宇宙真正的的葡萄樹，為父所栽培，我們是這真葡萄樹的枝子。葡萄樹乃是帶來生命，並產生生命的生命，就是結果子。約翰十五章5節，｢我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。｣必須讓主的話住在我們裏面，以維持與主之間的交通，接受主的供應。
約翰十五章2節說到，不結果子的會怎樣｢凡在我裏面不結果子的枝子，祂就剪去｣。還有6節說，｢人若不住在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾了，人收集起來，扔在火裏燒了。｣這使我們能彀儆醒在主的面前，使我們不被剪除而無法享受基督生命的豐富。
要結果子第一我們需要認罪，必須到主面前，與祂徹底辦交涉，敞開自己，並將自己交給祂。我們應當說，｢主，我在這裏。來光照我，試驗並暴露我。盡你所能的把我帶進光中，使我看見自己真實的光景。｣
約翰十五章12節又說，｢你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的誡命。｣我們不是許多分開樹上的枝子，我們都是同一棵樹上的枝子。所以我們需要和所有別的枝子，並且和樹維持美好的交通。
最後主給我們的託付約翰十五章16節，｢不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。｣要享受基督生命的豐富，路就是去結果子。弟兄說，我們要結果子，多結果子，結果子更多，且使果子長存。（大葉 鍾麗恩）
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基督是宇宙的真葡萄樹，我們是這真葡萄樹的枝子；作為葡萄樹的枝子，我們要住在葡萄樹裏面，就必須看見我們是葡萄樹枝子的事實，當葡萄樹結出纍纍的葡萄，那就是神聖生命的豐富彰顯出來的時候。
約翰福音十五章16節說，「不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，…」我們要結果子，多結果子，結果子更多，使果子長存，我們需要維持我們與葡萄樹之間的交通。我們是這許多子粒，也願意藉着死喪失魂生命，我們還需要被輾碎，磨成粉，相調一起成為一個餅。
在復活裏享受這變水為酒的生命，我們是愛祂的，我們就要住在祂的愛裏，讓祂的愛也住在我們裏面，過彼此相愛的生活，「你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）我們若彼此相愛，我們不必告訴人我們是基督的門徒，世人會認的出來的。
我們也要同心合意，藉着運用靈有多而徹底的禱告，要跟主有親密的交通，釋放那靈。我們需要運用靈禱告，好將聖靈釋放出來，聖靈釋放出來，我們就有能力傳福音並向人供應基督。同心合意是開啟新約中一切福分的鑰匙，我要勇敢的傳福音結很多果子，使葡萄樹結實纍纍，使神得着彰顯。（大葉 陳欣旻）-待續