在基督裏的聖徒，不該信靠肉體，該全然信靠主。在腓立比書三章三至四節裏的肉體，指我們天然人的一切所是和所有。｢自信｣是肉體的特點，信靠肉體使我們離開基督。全然信靠主，不信靠肉體，是我們經歷基督的祕訣。
保羅以認識基督為至寶（腓三8），是指我們對基督主觀的認識。這認識，實際是指對基督和祂的寶貴有啓示，有異象。當神將基督啓示給保羅，他就看見基督的超絕，無上的寶貝和超凡的價值。
要經歷基督，首先需要將基督的寶貴實化，需要啓示，不藉着啓示認識基督就無法經歷基督。保羅的眼睛被開啓，看見這位奇妙，包羅萬有之基督的至寶，因着這至寶，他就將萬事無論是宗教的或天然的贏得，都看作虧損。｢萬事｣指明保羅不僅放下宗教事物，也放下萬事，因他以認識基督耶穌為至寶，虧損萬事乃是失去一切。保羅因基督已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。贏得基督就是贏得祂的人位出代價，以經歷，享受並據有祂一切追測不盡的豐富。
在主今日的恢復裏，我們應當渴慕給人看出是在基督裏面，不是有自己的義，乃是有那本於神的義，並且經歷基督，享受祂，與祂是一，讓祂在我們裏面活着。保羅虧損萬事，看作糞土為要贏得基督，他要給人看出他是在基督裏，並渴望給人看出他在基督裏的光景，不是有自己的義，乃是有那基於信，本於神的義，是以基督為主觀，活出的義，保羅渴望活在神的義裏。信是根基，條件，叫我們接受並得着從神來的義，就是基督。
對基督之認識是藉由啓示，但真正認識是藉着經歷，我們需要經歷基督，享受基督，與祂是一，讓基督在我們裏面活着。保羅不但渴望認識基督，也渴望認識基督復活的大能，以及同祂受苦的交通，基督復活的大能就是使祂從死人中復活的生命，乃是那靈，是基督復活及其大能的實際。藉着這大能我們就能有分於祂的受苦，為着基督的身體。
腓立比三章十節也說到｢模成祂的死｣，指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子，藉着模成基督的死，就在祂的死裏經歷祂，使生命得以釋放、分賜並繁增，以產生並建造基督的身體。
模成基督之死的結果，乃是叫我們可以達到那從死人中傑出的復活，這是要給得勝者的獎賞。傑出的復活乃是脫離舊造，進入新造的復活。我們該｢忘記背後，努力面前的｣，向着標竿竭力追求，要得獎賞。這獎賞乃是在千年國裏，對基督極點的享受，作奔跑新約賽程之得勝者的賞賜。（鄭換裕）