在馬太福音十六章，啟示召會建造的路，也啟示這建造的仇敵。基督乃是活神的兒子，要在祂自己這磐石上，並以彼得這樣經過變化的人為石頭，建造召會。但是陰間的門，就是撒但黑暗的權勢或能力，攻擊召會，要攔阻主建造召會。而主如何建造召會呢？乃是藉着經過死並進入復活。惟有藉着釘死而在復活的範圍裏，召會纔存在並得着建造。
在馬太福音十六章，當主向門徒揭示祂將要釘死並復活後，彼得就好心地責勸主，想要阻止主去耶路撒冷釘十字架。其實，想要攔阻主建造召會的不是彼得，乃是陰間的一個門，就是從彼得的己這個門所出來的撒但。我們要看見，己、心思和魂生命，乃是撒但藉以出來、攻擊並破壞召會主要的門。為着召會的建造，我們需要運用三把鑰匙，關上陰間的門，使撒但無所作為。
首先我們需要學習運用｢否認己｣這把鑰匙。己是受造的魂加上屬撒但的心思，也就是撒但的心思。當撒但的心思注射到人的魂裏，人的魂就成了己，就是撒但的具體表現。否認己就是來關陰間的門的鑰匙。另外，己也是魂生命的具體表現，魂生命又藉着心思發表出來；因此，己、魂生命和心思乃是三而一的。這三者背後乃是撒但，他操縱己，為要破壞召會。此外，己也是那向神宣告獨立的魂。所以，我們不僅要倚靠主，也要倚靠身體，因為主和身體乃是一；因此，我們若倚靠身體，也就倚靠主，我們若向身體獨立，我們向着主就自然而然是獨立的。
接着我們也要運用｢背起十字架｣這把鑰匙。背起十字架的意思就是接受神的旨意。主耶穌乃是心甘情願的去釘十字架，因為祂的十字架是神的旨意。主耶穌釘十字架，使祂的生命能藉着死釋放出來，好產生並建造召會。所以，我們也不是被迫背十字架，乃是甘願背起十字架。不僅如此，我們也要背着我們的十字架，就是留在十字架上，天天把我們的舊人留在十字架的了結裏。
最後我們需要學習運用｢喪失魂生命｣這把鑰匙。救魂生命，就是讓魂得着享受，而取悅己；喪失魂生命，就是使魂失去享受。我們若在今世救我們的魂生命，就要在來世喪失魂生命。但我們若願意為主、為召會、並為眾聖徒的緣故，喪失我們現今一切魂的享受，別人就要得我們的餧養，並藉着我們得建造；這不是受苦，乃是喜樂。為使在來世能得着享受，今世我們需要付出喪失我們魂的代價，在主回來時，就要得着我們的魂生命，同時也能在國度顯現時，得着國度賞賜，分享王的喜樂並治理全地。這是我們活着的意義與榮耀的盼望。（賴永祿）