以我生活範圍來看越南人的特質，與泰國其他熱帶地方相似，就是人民有一點懶惰。譬如你去叩門，遇到平安之子，說「來會所受浸。」他會跟你說，「但我想睡午覺。」像泰國人他們努力工作兩、三個月，等賺到錢他就辭掉工作，好好去玩一玩。越南人跟他們有點像，只是外在情形沒那麼優渥。白天的街道上，我們常看見許多人沒事作，早上五點鐘坐着喝咖啡，晚上則坐在路邊喝啤酒。有的其實是很年輕，也不是找不到工作，但他們就是喜歡這種生活情調。
越南人的個性有些獨善其身，這也是東南亞國家的特質。他們自己的家裏很乾淨，若進去的話必須脫鞋，但外面環境卻很髒。一次我送小孩去上學，看見前面有個媽媽帶着小朋友，小朋友喝完手上的綠豆奶就隨手扔掉。我們家附近一個水溝的水都是黑色的，因為橋上面很多垃圾，清潔隊幾乎兩三天就撈一次，也撈不完。我們家最大的孩子就說，「越南人怎麼這麼沒有公德心？」可是他們家基本上都很乾淨，進去要脫鞋。另外，越南人也是直來直往，講話作事都快，要作甚麼就作。因為外在環境是共產國家的緣故，人跟人之間互動很少。在臺灣的弟兄姊妹很習慣凡事交通，可是他們不習慣；比如服事大專特會，當我們跟負責弟兄交通後，他們彼此之間並不會交通，這是因為外在環境的影響。
在飲食方面，我們大人目前還能適應，但小孩不適應。越南的食物非常鹹，因為氣候炎熱，當地人一面要補充流汗失去的水分，一面也刺激胃口喫東西。他們的食物之鹹、之辣，我常只喫一口就開始頭痛。因此我們都自己準備餐點，姊妹負責烹煮三餐，我則到超市去買菜。到現在我還不敢去傳統市場，當地的攤販一認出外國人，物價馬上翻兩到三倍。被騙許多次後，我便開始到超市去買。我們家平常與六位姊妹同住，就與她們有交通，團體生活中最甜美的部分就是一起用餐。剛開始他們不習慣我們的飲食，覺得太淡；我們認為已經彀鹹了，他們還覺得沒味道，後來她們就會自己多豫備一瓶醬料調味。
我的孩子在就學方面也有為難，老大原本五歲去上幼稚園，但現在我們不讓他再去。因為那裏的小孩很具攻擊性，他都被排擠甚至欺負。剛開始有同伴，他還願意去；然而屢次被欺負後，他變得很怕去上課。這次我們回越南就要替他換幼稚園，若不換一個學校，姊妹就必須在家自己教孩子。越南的教育在各地情形都不太一樣，很多開發中國家沒有節育的觀念，因此社會問題也多。像越南的青年人，大部分都是二十出頭就結婚，當中也有許多未婚生子的情形，所以社會問題層出不窮。
交通方面，就胡志明市來說非常混亂，人口一千萬，代步工具九成以上卻是摩托車，數量十分可觀。他們也不守交通規則，常闖紅燈，你按人喇叭他還會回過頭來看你。儘管我開車已經很小心，每次出去卻幾乎都跟人擦撞。他們轉彎時都不打方向燈，若撞到了，彼此看一看就走了。我姊妹坐我的車出去都提心吊膽，因為他們也不看後照鏡，卽使從小巷子行駛出來也不看。為着顧好自己，我們就必須題防他人。
在語言上，我覺得自己很難進入，我比較擅長的是數理，但每個人學習情形不一樣。有一個弟兄他只上了兩個學程，他學了四個月，就不想再去，因為學費蠻貴的，並且發音跟聽力比較難。南越跟北越發音上也有差別，北越比較正統。如果主給你恩典，半年就學起來了；認真學的話，一年也可以學得很不錯。例如一位弟兄現在在日常生活、交通和釋放信息都可以使用越語，我常常請他幫我翻譯。這次訓練我也操練用越語講信息。但我們的家眷通常都不會越語，因為姊妹多半留在家裏帶小孩。
感謝主，聖徒在那裏很有開展負擔，胡志明市本來是兩處召會，弟兄們希望再增加兩處，全國今年能彀增加五十處。今年五月二十三號很多聖徒到河內去開展，之前四月初，聖徒們利用週末時間跟學員配搭傳福音，不到一個月，就帶了八十人受浸歸主，其中有一半是年輕人。其中有某位聖徒是老師，邀他班上的同學們來，結果十幾位青少年都受了浸。特別的是，這八十位弟兄姊妹都是熟門，不是由於叩門得救的，因為我們不能到街上去接觸人。
我在胡志明市的那一個月，是在湄公河三角洲附近的鄉下地方傳福音。那期間我與一位聖徒配搭帶一個人得救，那人會講一點中文，剛從大學畢業，正在工作，之前有聽過幾次福音。我後來又傳了兩次，都是傳給年輕人。過程中，我發現帶他們呼求主名很容易，但若要受浸他們卻有為難。這多是宗教背景的緣故。大部分人家裏跟臺灣一樣是傳統宗教，所以在那邊傳福音只能以熟門為管道。現在我們希望在這面突破，試着在傳福音時偷偷進到校園，不拿文宣、坐下來與人聊天。這方法可行，只是果效普通。
就胡志明市而言，接觸年輕人沒有太大問題。我們現在尋找到一所大學，當地召會有負擔，便在學校附近租了一個房子。進到校園內要使用學生證，所以我們正在尋找進去的方式。幾次傳福音下來，已經有幾位弟兄姊妹受浸，甚至有一位姊妹得救後，就搬到召會所租的房子住。在那些日子裏，我們帶了不少人得救。
另外，我也很珍賞在這種大環境中，聖徒很願意出代價聚會。四月底在湄公河有個青職相調，從胡志明市騎車到那裏要三個半小時，我跟着聖徒們一起騎車下來，不僅身體疲累，路上的交通狀況也很糟。這三個半小時是不能休息的，加上休息時間可能要四個小時以上，若再從遠一點的地方去，不曉得要多久時間。為着這相調聚會，聖徒都很擺上，連青職聖徒也是如此出代價，為要有分身體的聚集。
在那樣的環境裏，是聖靈親自豫備這些弟兄姊妹。只要去到越南，就會發現主豫備的這些弟兄姊妹非常可愛，他們對召會、職事的擺上非常絕對。現在有一對約五、六十歲的夫婦，為着召會打開家，他們大部分的空間都給召會，自己只住在一個小房間；在每次聚會中，他們的靈都很活。我們只要去，就會發現主在那裏早已經有行動了。
我們去，是作甚麼？一面是陪同、餧養年輕這一代，推動召會中的一些實行，譬如活力排。當地已經實行了兩次活力排成全，並且還要繼續，我們去就是希望陪同他們實行。我們跟弟兄們交通，不是把臺灣的經驗帶到那邊，而是先瞭解越南人的特點和文化，再尋求突破。不然，我們只是把自己的方法帶去，卻沒有一個適合他們的文化。等我們離開之後，他們會發覺，我們不在就不容易實行出來。若照着他們的文化背景，而找出合適的方式實行，在職事的原則上仍是一樣。我們的去是看見不是我們能作甚麼，而是看見主的行動已經在那邊開始。
由於東南亞國家來往之間不需要護照，所以兩三年前開始，越南、馬來西亞、和新加坡的聖徒彼此之間會有相調。我在越南的這十個月間，馬來西亞和新加坡聖徒各來一次，臺灣聖徒來了兩次，因着這樣的交通，就把各地召會生活的實行帶來。主在全地有各種需要，我們必須將在臺灣所受的成全，藉着融入當地的文化、生活而實行出來。
比方說，他們知道禱、研、背、講的重要，但卻不知道該怎麼作。於是我們就需要幫助他們在禱、研、背、講上進入成塊的真理，對真理有完整的圖畫。這些對我們習以為常的操練，就換成不同方式陪同他們一起進入。
鼓勵青年人，你們現在應該好好豫備自己，也要趁還是單身的時候，早一點出去，比較沒有纏累，你可以好好服事，好好的學；有家的話，就要顧到家人、顧到小孩的情形，會比較困難。有時我姊妹也會問我：「你豫備好了麼？」其實甚麼時候都豫備不好，我們去了纔會知道。姊妹若要海外開展，單身去是最好的，還沒有小孩是最好。
黃俊明近日函
願你們平安喜樂，我們家在主裏問你們安。離開臺灣來到越南已將近八個月，這八個多月，對我們來說實在不容易。離開三年，有許多的改變，環境、學校，甚至召會中的服事，對我及兩個女兒都需要重新適應。光是語言就是一大挑戰。但感謝主，祂既呼召我們，必定賜下祂的同在與恩典。我們也相信是藉着弟兄姊妹的祈求及耶穌基督之靈全備的供應，能很快適應。
七月底一回到越南，就帶着女兒到各處看望開展的學員。從中越的大叻到離胡志明市兩個半小時車程的巴地，學員在各地與聖徒們配搭傳福音及牧養新人。之後再到龍川市去看望接受負擔移民到當地的畢業學員，這是藉着學員的開展在兩年前所成立的召會。感謝主，主在越南的行動實在需要青年人藉着受過訓練來與祂配合。
八月底，新的一期訓練開始，我便積極配搭在訓練中心服事。主給我感覺在訓練中的服事需要往前，不只訓練正在參訓的學員，也需尋求怎樣呼召青年人參加訓練（對學生、青職的關心牧養）及對畢業學員的關心。所以我的服事規劃包含訓前、訓中及訓後，這實在不容易，但主為我預備了幾位輔訓。我們周周有一同的交通、禱告、尋求，相信主要藉着訓練要得着並成全更多的青年人。
九月女兒學校開學，主也奇妙為她們預備更靠近學校的住處，兩個女兒就更容易邀約同學來家中成為同伴。因着環境、語言的限制，所以她們一來到越南沒有屬靈同伴、兒童排及主日成全，所以我需要父兼母職在家中補上這方面的缺。利用飯後講聖經故事，睡前一同讀經，主的話能一點一點的作到她們裏面。感謝主，之前參加的神人生活家庭訓練，所成全操練的項目都作到她們裏面，雖然不是操練得很好，但她們都願意操練，成為敬畏神、愛人的小神人。-待續（黃俊明 黃欣 黃瑄）